达摩祖师是少林寺创始人吗

达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰：旃陀罗杀生作业，如何得成佛？有人问道：“旃陀罗是杀生作恶业之人，咋能够成佛呢？”问题很清楚，因为在古印度，旃陀罗就是指屠夫、刽..

达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意，用功最多。违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。“外道修行人，没有领会佛陀的法意，不明白成佛的方向，不过，他..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰：“既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？”有人问道：“既然说所有的作为，所有的运动和活动，乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是，要见到本来心，要见到咱的如如法身，却并不容易，因为，它太微妙了，没有形象呀。所以，达摩大师说：“此心微妙难见，此心不同色心，此心..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面，达摩大师为咱开示梦境，以及见性之后，禅修当中的各种境界，还有处理方法，乃至于如何在见性之后实修，才能够转凡成圣，等等，属于悟后..

第六日祖师的权便药山惟俨禅师，一日坐次，僧问：“己事未明，乞和尚指示。”师良久曰：“吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子；若更入思量，却成吾罪过；..

南怀瑾：达摩洗髓浓缩密宗拳！

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派，如天台宗、禅宗祖师，皆有传承、师承关系，建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师，乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的，..

如何理解禅门祖师“问东答西”？禅门祖师“问东答西”，真实用意是：一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云：“对法：外境无情五对----天与地对，日与月..

以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛，大家又好久不见啦！这两天冷暖空气交汇，我们这里虽然是海洋性气候，但是这两天也跟其他地方一样，具..

(一)公案本文僧间：「如何是西来意？」(识起迷情於祖师西来之本意为何？达摩祖师西来震旦，所为何来？本公案缘起於现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想。)..

祖师传承需继承12.05.13江阴开示弟子：下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。师父：从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜，然后自己..

问：由于弟子根机陋劣，且语文程度也不好，对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入，常常就是草草读过而已，再加上现今社会夹杂许多邪知邪见，弟子没有能力辨别哪位才..

为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢？

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

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蕅益大师会特别强调往生的条件：得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅，这话说的是非常直截了当，我们看过去也容易明白。而且这些判断、判言都是斩钉截铁的，..

在2012年少林寺“机锋辨禅”开幕式上的致辞◎释永信尊敬的诸山长老、高僧大德、同参道友，各位善信护法，各位来宾：七月嵩山，骄阳似火，因缘和合，诸善知识，会聚少林，龙..

癸巳年少林寺《同戒录》序◎释永信巍巍嵩岳，千年少林，禅宗之祖庭，律学之渊府。出家沙门，了脱生死，断除烦恼，利乐有情，不出三学，而令正法久住于世，众生悉蒙度脱，趣..

在少林寺2010年“机锋辨禅”闭幕式上的发言◎释永信尊敬的各位长老，各位法师，各位评委、选手，大家辛苦了！首先我代表少林寺常住，代表主办单位，对各位的到来表示感谢。..