当下立现什么意思

圣凯法师：当下的幸福这个世间什么是最珍贵的?不同的人或许有不同的答案，但是一般人都会认为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，因为生命不可能重复，也不可能再去拥有“..

衍真法师：在念起的当下断恶修善修行不能有半点含糊，要用精密的善恶标准来指导。善知识因为内心清净，他们能够很准确地判断刹那生起的心之善恶，并且警策弟子在念起的当下..

就在两个星期前，我还对一位非常年轻的师兄说：“师兄这么年轻，慧根深厚，解脱成佛后一定要记得来度我呀，万一我到三恶趣了，也一定要来度我!”类似的话我和很多师兄说过..

追查来世的因果不如谨慎当下的行为有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活..

有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路，最小的弟..

一信徒问师：师父，我知道佛教里有好多咒语，这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答：在佛教传统中，咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释，真言秘咒..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..

慧策师兄来自济南，在这次五一菩提家园的活动中，担任行堂组的小组长。在早晨的义工行中，他正在为第一次参加行堂工作的义工们做示范。慧策师兄的腿有些微跛，但他并不觉得..

离开了当下去谈解脱是没有意义的只有那些参加过禅七或闭关的禅人，才真正理解“业障鬼子”、“业障深重”这些概念背后所含藏的某种无法向人言说的无奈和沮丧。没有参加禅七..

问:南无阿弥陀佛顶礼师父请问师父在念佛祈愿单上写四生九有是什么意思请师父开示你南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:四生九有代指一切众生。四生即胎卵湿化。九有即三..

能够听闻到无我的观点是值得庆幸的，它给了我们一个观察宇宙人生真实面貌的全新视角，也是一副止息痛苦的妙药。但是只在理论上理解无我还不够，要彻底解脱痛苦必须亲证无我..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点？因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..

一信徒问师：师父，我有个朋友说他是某个佛菩萨再来，让我跟着他，就能迅速成佛，请问师父，您怎么看啊?师答：我怎么看?我也没神通，不知道是谁再来，你让我看，这不是给我..

在做完义工回家的路上，虽然顶着7级大风、伴着漫天沙尘，但我心中仍充满欢喜。看天空如此之蓝，随风摇曳的枯枝也如此之美，心中抑制不住地激动!经过了一个多月的低迷，我的..

问：在很多人看来，行持善法没有立竿见影的效果，唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?索达吉堪布：麦彭仁波切讲过：今生是因，来世是果，既然如此，那现在为什么不多造..

我一直在农村读书到高中，那时候，“两耳不问身边事，一心只读圣贤书。”年年三好生，年年奖学金。我相信，要走出农村，唯有读书这一条出路。但是，我的所见所得却告诉我，..

一信徒问师：师父，请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答：如果你是一个密乘的修行者，你的上师就会叫你观想一尊佛，或者菩萨，诵持与他们..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

认识命运才能把握当下命运是什么?何为命运?在没有进入书院之前，我一直认为死生有命，富贵在天。上学时，我的音乐成绩一直不好，甚至还不及格过。音乐的节奏、乐感、音符对..

命运是什么?何为命运?在没有进入书院之前，我一直认为死生有命，富贵在天。上学时，我的音乐成绩一直不好，甚至还不及格过。音乐的节奏、乐感、音符对我来说就是一个盲区，..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

无论遭遇到任何事情，都不应扰乱欢喜心情;因为忧闷非但于事无补，反而还会使我善行退转。此颂中表示，身为修炼安忍的人，我们希望能做到「无论遭遇任何事，都不扰乱自己欢..

成住坏空(资料图)佛专门说了一部经《法灭尽经》在人的寿命平均五十二岁的时候开始进入法灭的阶段。首先像《楞严经》《般舟三昧经》就在人寿平均五十二岁的时候就要灭掉。现..

《你的名字》电影剧照(资料图)新海诚带着《你的名字》来到中国，以其干净的天空、彗星的尾焰征服了每一个观影人，而在这段跨越时空的爱恋中，又以其独特的东方哲学的思维叩..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲：随众过堂二、食存「五观」：(1)计功多少，量彼来处—吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受..

处事待人接物的一切心行，这个心的念头是光、言语是光、行为是光问：什么是佛放光明？答：佛放光明的意思很深很广应当学习，但通常看到‘佛放光明’这句时，会想到佛在那里..

《大乘起信论》卷1：“若心性见境，则有不见之相，心性无见、则无不见，即于真如立遍照法界义。”马鸣菩萨说：真如祂是对一切的境界相，无有见闻觉知，所以是心性无见；可..