当下立现什么意思

破茧成蝶在末法时期，很多人都修净土法门，而不了解保护这一颗清净心的重要。毛毛虫变蝴蝶，毛毛虫怎么变蝴蝶呢？这里是毛毛虫，变……变作蝴蝶，从这里到这里，如果毛毛虫..

念佛让我们得到安心和清净有一居士问我，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一..

云门文偃要在佛殿上说法，四下里一片静悄悄的。偌大的一个佛堂，空落落的，连木鱼的声音都没有了。在房檐的一角，一只刚出生不久的鸟儿发出咕咕的声音，清晰地传入僧众的耳..

护国王子听佛陀法音，当下发愿出家。一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六..

很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到..

“挂单”是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。从古..

《弥陀经》上释迦佛告诉我们，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。从事相上看从我们这个世界，往西方去，超过十万亿个佛土，有一个佛国。这个佛国，叫极乐，就是说我..

《般若波罗蜜多心经》学生问：我想问一个实修的问题，关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”，照见的当下，算不算就是转成大圆镜智了？照见的当下，算不算就是分别智变..

佛说法四十九年，就是说的因果，如是因如是果，外面的人喜欢争啊，修行人只管修行，不与他们争，我们就安心修行嘛，持戒坐禅好好修行，安贫修道，以法为乐，你这不就干净了..

忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨，前世的因来..

卍字是佛的三十二种大人相之一，念wan。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。..

回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如如果向法师顶礼，法师马上会给你回礼而且会说：“回向十方一切众生。”也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。什么是回向？..

练丹罗汉阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地，阿罗汉是小乘之极果，是果位名称。阿罗汉（Arhan）为梵语，华译成三种义理：一、译杀贼：杀烦恼贼之意。二、译应供：..

《金刚经》里有句话说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这句话的意思就是人生中总会有各种各样的遭遇，每一天都是新的一天，我们无法预知每一天是什么样子，那..

大道至简，活在当下。生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你..

问：师父，若没有时间去看书修行，怎样学会安住当下呢？慧广法师答：如果你实在没时间读书，也没时间进行修行的话，就可以把所有生命都融入你当下所做的事情当中：爱它、享..

我们讲明心见性，我们这个心性它究竟在何处呢？我们的心性，刚才讲了一切时、一切处它都在，它不是断灭的。不能说我现在站在这里才有，等下坐下来就没有了。它是一切时一切..

2015年10月，蔡志忠先生与太安精英青年私塾同学，聚于杭州径山寺禅堂交流座谈。学习其实是很简单的事我大概用10分钟讲我这一生。我住在台湾靠海的小村庄，1948年出生。我们..

我们人不可能永远都在，那最后我们要归到何处？自己给自己定一个寿命，觉得可以活多久？死亡是一件非常痛苦的事情，不管我们念了博士还是赚了十几个亿，在死的时候都将百分..

2015年10月，蔡志忠先生与太安精英青年私塾同学，聚于杭州径山寺禅堂交流座谈。学习其实是很简单的事我大概用10分钟讲我这一生。我住在台湾靠海的小村庄，1948年出生。我们..

如果你不知道下一步往哪走，那就把手边的事情做好。所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造；所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当..

正念的修行帮助我们于当下成佛每个生命都有佛性，我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他。但若你..

佛陀教导我们，不应当追念过去，因为过去已不复存在。若迷失于对过去的思忆当中，我们就失去了现在。生命只存在于当下，失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的..

广东东华禅寺[原标题]当下学禅——中国佛寺向内地心灵求索者敞开大门经过两个月的等待，来自中国南方的大学教授林女士终于能够进去了。林不信教，只是渴望参加广东东华禅寺..

很多事情的发生，都是因为我们心里没有正念，才给自己带来种种的痛苦和烦恼。我们平常所学，不管经律论三藏，乃至于一切的佛法，其实都是方便引导我们怎样开发内心的真知，..

问：师父，咱们读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，宝箧塔是什么意思，为什么放三个塔在上面？恒传法师答：阿弥陀佛，这是一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼..

到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地..

一日禅：聚散有时安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有，它说有聚则会有散；我们渴望年轻，它画了一道道年轮在人们脸上；我们渴望恒常的美丽，并把信心..

有人曾问释迦牟尼佛：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐？”释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”佛祖简..

我们如果不能为自己和心爱的人安住于当下，请问我们还能跑到哪里去？我们不断地跑，跑，跑，即使入睡之后也是如此。我们不断地跑，是因为害怕失去一切的恐惧正在后头追捕着..