假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方,根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方,还得到了珍宝人身。也没有转生到佛不出世的暗劫,没..

持戒修行圆满证道一、去恶行善“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”我们去恶行善,对于任何一种细微的恶行,都不能轻忽,以为做了没关系。其实,一些细微的罪过,有时会酿..

咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理了,连文字还搞不通呢。这段经念下来,它说什么呢?告诉..

六道生死轮回一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,近代欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的,也就是灵魂。以为人的作善作恶,死后..

问:对佛教徒而言,为了让上师真正高兴该做什么事情?索达吉堪布:大乘上师全部承认为是佛陀的化身,他所喜欢的就是利益众生,我们心里发菩提心,好好地闻思修行应该是上师..

问:有人觉得,传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?索达吉堪布:知识分子、有地位的人在听受佛法时,一定要遣除傲慢心,应毕恭毕..

问:甚至有些佛教徒也认为,舍弃包括身体在内的一切求无上道的行为有点愚不可及,其实大可不必如此。是这样吗?索达吉堪布:我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,..

核心提示:“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中,以慈悲心平等爱护众生的放生行为,逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而,因为社..

皈依(网络图)皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处..

破一分无明就证得一分法身有一位婆罗门阿难它普迦卡,向佛陀说:“世尊,我认为您只知有法益的修行,对于无益的行为一无所知。”佛陀就向他列举了六种无益且有害的行为:(1..

追查来世的因果不如谨慎当下的行为有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女生活..

有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女生活,第二天三兄弟正要上路,最小的弟..

虚空才能包容一切。哈达卡比丘喜欢和人辩论,而且非赢不可。他若屈居下风,就继续挑战对方,并设法扳回面子。别人无意与他争辩时,他就自以为别人输了而沾沾自喜。接着夸口..

一信徒问师:开始读诵金刚经、六祖坛经以后,心猿意马、心神不宁的情形渐渐减少,但因为自己常勉励自己“思想虚空”,竟迷糊到忘记该做的事,甚至不想参与任何事情,请师父..

佛教法事中的牌位佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种..

最近,看到很多求测命运的人,受到困扰,大体是因为不能正确的看待预测结果,不能正确地看待预测的本质,以致忧心忡忡,导致知命反倒造成压力,苦恼,反而后悔来看命了。余..

一信徒问师:师父,某人并无得罪我之处,但我见他一举一动就觉的讨厌,明知不对,但一直改不过来,应如何对治?阿弥陀佛。师答:六祖坛经告诉我们要“常自见己过,不见他人..

同参道友之间,尽量不要出恶口,折损你的福报。按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝的境界,要小心!佛陀有一个弟子叫..

除了生气还能做什么?(资料图)主持人尹岩:如孝师父,当我们面对不喜欢的人和事,一方面对正在发生的人与事极不认同,但是另一个声音却在告诉你,你眼前看到的那个不可忍受..

每天念佛多少万声是不是精进呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算不算呢?还是每天研究了多少佛法、听了多少经、写了多..

真修实证(资料图)我们天天在喊闻思修,要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想,还有什么可贪的五欲放不下?我们常常会..

宗萨钦哲仁波切(资料图)去印度旅行,本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”,而我敢说,印度曾是、也一直会是全世界最具灵性倾向的国家。表面上,印度似乎混乱..

我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘荡荡,没有一定的主宰。它自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:我们学佛啊,知道业障、知道因果就好了,就努力地去给他培植福德、消业障、利益大众,发愿,多方面的去下手吧。..

问:在家居士可以从事哪些行业来谋生,如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布:《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说:“或是出家,便有营为衣钵等业;或是在家,便有无倒商估营..

如果不明白上师所说的法,是了义或不了义,还是有其他含义,不加详察而造成误解,就会偏离了正法。要对治这一点,就要做到四依:依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义..

昨天,在自己这30多年的生命片段中,无疑是凡常无异的一天。说是30多年,可往事在脑海中只是一个个影像、一种种感觉,想起时,或欢欣回味、或失落低沉、或悔不当初、或流连..

问:当今在中国的多数人,包括我在内,都是无神论者。针对这一点,要如何让无神论者理解慈悲心?佛教有前生来世及轮回的说法。对于不信仰佛教的人而言,可能无法想像对敌人..

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明:1、貌美:安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨“我为什..

生命如何进步?从喜欢做什么提升到应该做什么(资料图)佛陀在经典当中告诉我们:生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能停止的。为什..

南无阿弥陀佛

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