当下做什么行业比较好做

本课我们学习“思惟暇满人身难得”，主要从难得的原因及修四种法来具体学习。在这个世界上，生命有千千万万种形式，有我们看得见的众生和看不见的众生。我们看到的人，也只..

星云法师：为人四要与行为四戒《佛光菜根谭》说：“戒是安乐的根本，无戒则纷乱必起。”戒不是束缚，而是规则;戒不是拘束，而是纪律。生活中有了规则、纪律，行为上就不会..

行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心要贯穿修法全..

假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方，根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方，还得到了珍宝人身。也没有转生到佛不出世的暗劫，没..

持戒修行圆满证道一、去恶行善“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们去恶行善，对于任何一种细微的恶行，都不能轻忽，以为做了没关系。其实，一些细微的罪过，有时会酿..

咱们讲这个《华严经》，太深了的。大家来看，当机众都是什么人，什么样的来学《华严经》的？我们现在不说是学它道理了，连文字还搞不通呢。这段经念下来，它说什么呢？告诉..

六道生死轮回一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，近代欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的，也就是灵魂。以为人的作善作恶，死后..

问：对佛教徒而言，为了让上师真正高兴该做什么事情?索达吉堪布：大乘上师全部承认为是佛陀的化身，他所喜欢的就是利益众生，我们心里发菩提心，好好地闻思修行应该是上师..

问：有人觉得，传讲佛法者坐在高高的法座上，还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?索达吉堪布：知识分子、有地位的人在听受佛法时，一定要遣除傲慢心，应毕恭毕..

问：甚至有些佛教徒也认为，舍弃包括身体在内的一切求无上道的行为有点愚不可及，其实大可不必如此。是这样吗?索达吉堪布：我们舍弃一切的善根财产身体，这是非常合理的，..

核心提示：“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而，因为社..

皈依(网络图)皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍;皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处..

破一分无明就证得一分法身有一位婆罗门阿难它普迦卡，向佛陀说：“世尊，我认为您只知有法益的修行，对于无益的行为一无所知。”佛陀就向他列举了六种无益且有害的行为：(1..

追查来世的因果不如谨慎当下的行为有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活..

有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路，最小的弟..

虚空才能包容一切。哈达卡比丘喜欢和人辩论，而且非赢不可。他若屈居下风，就继续挑战对方，并设法扳回面子。别人无意与他争辩时，他就自以为别人输了而沾沾自喜。接着夸口..

一信徒问师：开始读诵金刚经、六祖坛经以后，心猿意马、心神不宁的情形渐渐减少，但因为自己常勉励自己“思想虚空”，竟迷糊到忘记该做的事，甚至不想参与任何事情，请师父..

佛教法事中的牌位佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种..

最近，看到很多求测命运的人，受到困扰，大体是因为不能正确的看待预测结果，不能正确地看待预测的本质，以致忧心忡忡，导致知命反倒造成压力，苦恼，反而后悔来看命了。余..

一信徒问师：师父，某人并无得罪我之处，但我见他一举一动就觉的讨厌，明知不对，但一直改不过来，应如何对治?阿弥陀佛。师答：六祖坛经告诉我们要“常自见己过，不见他人..

同参道友之间，尽量不要出恶口，折损你的福报。按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心!佛陀有一个弟子叫..

除了生气还能做什么?(资料图)主持人尹岩：如孝师父，当我们面对不喜欢的人和事，一方面对正在发生的人与事极不认同，但是另一个声音却在告诉你，你眼前看到的那个不可忍受..

每天念佛多少万声是不是精进呢？每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢？每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算不算呢？还是每天研究了多少佛法、听了多少经、写了多..

真修实证(资料图)我们天天在喊闻思修，要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想，还有什么可贪的五欲放不下?我们常常会..

宗萨钦哲仁波切(资料图)去印度旅行，本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”，而我敢说，印度曾是、也一直会是全世界最具灵性倾向的国家。表面上，印度似乎混乱..

我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们学佛啊，知道业障、知道因果就好了，就努力地去给他培植福德、消业障、利益大众，发愿，多方面的去下手吧。..

问：在家居士可以从事哪些行业来谋生，如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布：《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说：“或是出家，便有营为衣钵等业;或是在家，便有无倒商估营..

如果不明白上师所说的法，是了义或不了义，还是有其他含义，不加详察而造成误解，就会偏离了正法。要对治这一点，就要做到四依：依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义..

昨天，在自己这30多年的生命片段中，无疑是凡常无异的一天。说是30多年，可往事在脑海中只是一个个影像、一种种感觉，想起时，或欢欣回味、或失落低沉、或悔不当初、或流连..