1学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩萨..

(1)修造转世人身的因缘有三难:转人身的先前因缘是持善戒,财富的先前因缘是施舍,身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修,二是难以一贯坚持,三是难以做得..

临死时会觉得全身浸在水中一样(图片来源:资料图片)佛经上说,我们每个人活在世上,好比乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时候,苦苦恋栈世间的七情六欲,放..

一1.人身是很难一再获得的,只有当我们过去生曾累积足够的福报功德时,才能获得我们现在的这个人身。如果能潜心思维此暇满人身之难得,就会激励自己去进修佛法。2.在轮回中..

断除十恶业,修持十善业(不杀生,断除杀生,爱护生命;不偷盗,断除不予取,行持布施;不邪淫,断除邪淫,护持戒律;不妄语,断除妄语,说谛实语;不两舌,断除离间语,化..

我们每天都在念人身难得今已得,佛法难闻今已闻,上师难遇今已遇。我们要珍惜人身,要珍惜法宝,要珍惜上师。但很多的时候,我们都是在口头上喊,没有真正地去珍惜。真正懂..

暇满的人身不是无缘无故得来的,想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想:今生我不学佛不修行,浪费、错过了也没有事,来世再好好地利用,不再错过就行了。但是,来世..

问:在许多公案中,讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?达真堪布答:要得到生生世世财富具足的果报,这个供养也要有一定的发心,有一定的善根。如..

人身不是谁都能得到的,暇满的人身也不是谁都能得到的,但是现在很多人根本不相信人身难得。一说不能这样,否则会下地狱啊!很多人虽然嘴上没有说什么,但心里却在想下地狱..

能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还..

问:从画像上看,佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人身体,请问何以会不生不灭?净空法师答:你看的画像、塑像是有生有灭,佛菩萨的应化身也是有生有灭。阿弥陀佛虽然寿命很长..

南无阿弥陀佛

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