倓虚大师出家因缘

问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？ 答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念..

吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。 吾故曰：天下未始有吉..

【知因缘所生法，皆悉无常无我。】 知道我们天地万物，都是无常法，都是因缘生因缘灭。 这一句话，会觉悟到很多：不需要困扰，一切都是因缘法，你强求不来。该是你的福报..

南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

若求心地一段受用，更须向读书作文已了时，种种应缘处，当下著实，猛地返观内照，观此种种作为生灭之心，毕竟向何处起，即今灭向什么处去，如此深观久久，渐入细密。 若更..

南怀瑾大师：看世界上任何东西，要轻松不要严重

南怀瑾大师：讲解黄帝内经时训斥弟子，南师太严厉了

问：若即心是佛者，则一切含生，皆有此心，尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记？ 答：劫国名号，乃是出世化门之中现前别记，欲知真记者。《净名经》云：一切众生亦如也..

最近这视频火了，小姑娘解锁一字马新方式，真是厉害了

世有邪见之人，不知因果，有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果，此为破见，是大罪过，不独自误，而能误人。故曰：破见之罪，比破戒为更大。 何谓同时因..

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国学为什么南怀瑾大师警示年轻人不要去钻研佛学与易经

第641经(阿育王施半阿摩勒果因缘经)：本经叙述阿育王晚年的一些布施行为，以及孔雀王朝的末代国王破坏佛法的事迹。关于阿育王晚年的一些事迹，史书记载得比较详细。如果从..

漫说《杂阿含》(卷二十三)～D(接前)即位不久的阿育王是残暴的，如果我们考察其暴虐的根源，乃是为了镇压不同政见者，并树立个人威信；而更重要的一点乃是为了加强中央集权..