香港净土宗「慧莲净苑」落成法语不忍众生苦不忍圣教衰爰起大悲心弘扬弥陀愿恭维香港净土宗慧莲净苑住持妙度法师，深知「末法众生，亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生..
净嵩法师(李元松老师)殡葬法语一、启灵法语念佛扫尘埃心华片片开翻身归净土合掌礼如来南无阿弥陀佛净嵩法师：自从您在弥陀佛诞示现往生以来，您的眷属及同修大众，一直在您..
《持世经》云：菩萨观心，心中无心相。是心从本以来，不生不起，性常清净。客尘烦恼染，故有分别。心不知心，亦不见心。何以故？是心空，性自空，故根本无所有。是心无有一..
问：古人云：lsquo;参究，在搬柴运水行脚处参。rsquo;今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪中，与物交接，心念纷飞，话头沉没。若惟静坐，又违古人操履。若与物交，终..
雁荡山能仁寺了法大和尚晋院法语在山门前正中，以杖指山门：这个总持法门，森罗万象毕具。出入皆大欢喜，此门最为吉祥。进山门：此是如来选佛场，慈悲喜捨四无量。了法今日..
文化守成与改革创新——略论太虚大师佛教改革的内涵释海藏内容提要：近代以来，中国无论在文化，还是在政治、经济上都落伍于西方，于是向西方寻求真理，解救民族危机的思潮..
太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说：“佛教僧伽教育关系佛教存亡的..
武功
净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？
任丘市古佛禅林观音圣像开光法语净慧老和尚古佛巍巍老赵州，随缘应化度凡流。禅林日日祥光满，四众归心福慧酬。兹有任丘市古佛禅林者创立于1999年，乃赵州柏林禅寺古佛道场..
静坐就是静，静就是静。想一个办法守窍，或者参话头做什么功夫，任何一个办法加进去已经不静了，这是个大原则。——南怀瑾..
星云大师：做人，要有海纳百川的胸怀，迟早会出人头地
问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知识，结果又再作了一切的罪业，真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生，而..
星云大师半辈子的养生智慧，患糖尿病51年，医生说活不过80岁
略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..
《秘史趣闻》佛法观世界
大师身穿袈裟，在寺庙内开始祈祷，有人知道他修行的目标是什么吗？
圣赞智泉法师法语精选(之一)○无任何附加条件的“雪中送炭”，更会令人们终生没齿难忘，更会令人们发自内心的有感“滴水之恩，当涌泉相报”。可见，当我们在经受坎坷时，方..
智泉法师法语精选(之二)○如不依正念，开启无上般若智慧，无论逃到哪里，一样有因错乱心行而制造的无边障碍如影随形，潜藏在身。○一切罪障，由己而造，需如法修炼，改变自..
【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六：“礼佛之法，当随所礼佛，志心忆念。此佛法身，犹如虚空；应物现形，如对目前，受我礼拜。余一一佛，亦复如是，用心不得散..
古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处，或审实念佛的是谁。随举一则..
智者大师金陵弘法大获成功的因缘佛教最讲因缘，佛法不离因、缘二字。无论做什么事，欲获成功，凡夫也罢，圣人也罢，都必须具备相应的因缘。凡夫暂且不提，诸佛度众生，亦观..
原文：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。假使只看楞严，见势至不入圆通，而不广览称赞净土诸经..
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