倓虚大师开示念佛

光摄三缘，入念佛三昧第325期明觉文：关其祯净土宗的开宗祖师善导大师，在《观经四帖疏》解释「真身观」时，有一对「光摄三缘」的问答，广显「念佛三昧」的真义，云：「问..

智者大师在天台山修建国清寺

净空法师：念佛不间断、不夹杂的，你就能往生。

五一法会皈依开示学诚我们每个人在社会上面读了很多的书，也掌握了很多的知识，有很多的文化，这些文化知识和佛经的道理是不同的。学佛法是为了开发我们的智慧。有智慧的人..

问：净土法门念佛往生西方，禅、密行者功成后去哪里？大安法师答：是啊，念佛往生西方极乐世界，禅宗的行人开悟了，他去什么地方？这里我们就得要了解，一个禅宗的行人开悟..

念佛的方法有多种，比如像观想念佛，观像念佛，实相念佛，持名念佛等等。后来有一位智彻法师，他开创了参究念佛一法，对参究念佛他是具有着对宗门下参究话头的一个接引的方..

净空法师：六十岁以上的念佛人不必从弟子规扎根了，要一心念佛。

净空法师：自以为是的人，修念佛密法，得不到佛妙果。

问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？大安法师答：..

净视频：念佛由我往生由佛

净空法师：中跟人在念佛中，间隔听经，应该听什么经论最好？

拾壹、举往生实例说理举事，理者事之由也，事者理之征也，理与事，一体两面，不可离也，故解说四十八愿后，举往生实例以证之。自古至今，记述念佛往生事迹之书籍者，不胜枚..

信行法师开示录因缘闽东佛学苑女众专修班于2003年4月19日春游假日朝礼浙江瑞安龙翔寺，全体师生于清晨五时半出发，四十余人兴高采烈。龙翔寺住持信行法师特别高兴，派专人..

八、念佛老人安详往生出自《念佛感应录第二集》赖庆珍是一位十分真诚的念佛人，她接触佛法不久，就劝家中兄弟安了佛坛，因她哥哥、弟弟几天前获得殊胜感应，在大难中获救，..

第十八愿、念佛往生愿设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。颂曰弥陀本愿唯一行为摄万机令往生万行各各虽微妙凡夫..

【原文】人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

佛歌《三宝歌》、《三皈依歌》弘一大师李叔同、太虚大师

六、法藏大师的华严教理体系1、三性与因缘法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思..

五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教，但仍是依缘起论为中心..

开悟的人有何特征？南怀瑾大师的三句话，告诉你答案

二、法藏大师的生平及著作略述法藏(643-712)大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁..

三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解1、《华严经》的立场与组织法藏大师的华严思想，是在继承法顺、智俨大师思想传统的基础上，组织教理体系的集大成。法藏大师将法顺大师..

四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严..

净空法师：脾气不好是修行念佛者的大忌晦。

太虚大师与普陀山煮云法师佛教中有名的大德高僧，有很多是从名山中孕育出来的，近代就有好几位高僧是从普陀山出来的，如谛闲大师、印光大师等皆在普陀山闭关和阅藏多年。再..