倓虚大师说因果

倓虚大师，在夏历癸卯年六月二十二日（即阳历一九六三年八月十一日星期日）香港夏令时间（比平时拨快一小时）下午六点十五分，圆寂于香港新界荃湾弘法精舍，享年八十九。翌..

慧远，俗姓贾，雁门楼烦(今山西代县)人，幼年即好学不倦，广博学习种种知识并通达六经，尤其擅长庄子、老子。当时道安法师建立寺院于太行恒山，慧远前往皈依。在听闻道安法..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

（一）寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。（二）色因色果：色即色身。施灯明供佛，或以净物施人，称为色因；由此得颜容光泽，..

问：您说，当生命死亡，没有什么东西从这里来去出入，那玄奘大师《八识规矩颂》里说第八识“去后来先作主公”是什么意思呢？人的第八识不是一个独立存在的事物，它没有坚固..

佛学常识第十二课因果通三世因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。这是什么道理？一是..

大众都知道佛教讲因果报应，所谓善有善报，恶有恶报。其实，这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则，而不是只有因果法则。某次，有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..

学佛修行、懂得因果以后，一面对问题，或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢？还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了，但是我们现在有佛法，可以改变啊！发现错误是好事，..

第一、不得贪求玄妙以事本来，平平贴贴，实实落落，一味平常，更无玄妙。所以古人道：“悟了还同未悟时，依然只是旧时人。”不是旧时行覆处更无玄妙。工夫若到，自然平实。..

因果报应什么时候有的?宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的?一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有?有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，..

对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..

阿弥陀佛，三宝是无上大功徳田，是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依，应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢，为商业利益..

佛法，就是活法。有佛法，就有办法。谈谈爱情：用爱再去把爱赢回来人，是由情爱而生的。情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身..

太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明：末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作，这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记，今天整理佛学资料时发现了这则..

自己的冤亲债主1人与人之间不可以结怨!结怨，生生世世都是麻烦。2在许多国家地区，有很多人被“无形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能读书，受一种无形的控制。3无形的..

＂无禅无净土，铁床并铜柱。有禅有净土，尤如带角虎。无禅有净土，来世作佛祖＂指参禅加念佛是双保险，专指念佛的殊胜，往生净土后可不退成佛。古人说法，穷无涯际。唯永明..

因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束..

有句话说：巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如：三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等，那是属有福，但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。..

今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当..

现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范，但如果钻..

我们在日常生活中要以既有智慧，又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。越是学佛人越要关怀别人,越是学佛人就越要负好责任,带着佛法的加持来令周围温暖。最起码..

佛菩萨慈悲为怀，不希望我们遭受如此果报，便把一些规律如实地告知我们，以尽量避免这类悲剧的发生。接下来，我就简单地为大家介绍一下因果业报的规律。我们业报的大小取决..

善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，业因果报，丝毫不爽，是真的，不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来，祖祖相传，教给我们不外乎四个教育，外国人把它称为宗..

佛教讲究因和果，常提到的词也是因果报应这个词。因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。在佛教中是怎么解释因果的呢？由佛教的..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..

【十念记数法的好处】1、全心力量，都放在一句佛号上面，因为无暇再起妄念；2、是摄心念佛之究竟妙法；3、可万修万人去（西方极乐世界）4、舍此十念记数之法，欲都摄六根，..

永明延寿大师（公元九○四年—公元九七五年），唐末五代临安府余杭（浙江杭县）人，大师是净土宗第六代祖师。他一生著述巨丰，尤其是其佛学巨著《宗镜录》乃是中国佛教史上..

佛教讲的结善缘，是超越了善恶的善缘。通常我们经常会说，未成佛广结众生缘，当步入社会的那一天开始，就意味着会遇到各种各样的人，有支持你的，也有反对你的，有赞叹你的..

马上又到了一年一度的愚人节,愚人节是西方的节日，以欺骗人使人上当受骗为乐趣！在佛法之中属于违犯妄语戒律，是虚妄不实的言语。在今天来说，我们的世界，我们的社会，确..

菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..