最近有某一位任职某财团高阶的同修,忧心忡忡地跑来见我,他说:「我考虑了将近半年的时间,我决定要离职,而且我也无法考虑到太太对我的不解,因为我实在太痛苦了。」我问..
必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领..
唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..
只要是正常的人,以他一生当中诸多密不可分的人格特质元素当中,恐惧感应该是生活当中时时刻刻会无预警地闯出来的不速之客,我相信所有的人一定都会有很深的经验跟印象。如..
问:很多年轻人非常佩服世间的伟人,认为他们是真正的英雄,而认为修行人是胆小怯懦之人。是这样吗?索达吉堪布答:修行人独自一人无拘无束、自由自在,因为上无管束的长官..
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的报通,只是差一个漏尽通,最重要的是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界,..
很多人喜欢绚烂,但平淡才是最为真实,而且是持久的。修行人一定要学会简单,朴素。比如衣服要色调朴素,用的要简单,不要太花俏。一个东西太花俏,就容易有问题。比如说手..
生命不是这一辈子,而是没完没了。我们死亡都是假死。死了就投胎,换个身体再来。既然都死不了,想要活得好些,那就要修行,不修行更苦,而且无有出期,因为死不了。那要学..
我们是读佛学院出身的,从小到大经常引经据典,高谈阔论:佛的境界,菩萨的境界,罗汉的境界,罗汉与菩萨的关系,初地菩萨与十地菩萨的不同,从初果罗汉到辟支佛的不同等等..
学佛修行的人有三种情况:下士道、中士道和上士道。为了人天的福报,为了健康长寿、平安发财,为了神通或者世间其他的福报而学佛修行,这是下士道;为了自己解脱求声闻和缘..
请记住圣哲曾经讲过的一句话:「败坏的先兆是在于一个人的骄傲,骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼,最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚..
由于从小便对宇宙浩瀚的世界一直很着迷,所以从读书时代阅读中国的《易经》相关的一切书籍,无一阙漏地去追求神秘世界的领域。记得小学五、六年级就对文王卦很着迷,年节常..
中国历代禅师中我最欣赏的其中之一,便是马祖道一禅师的在家弟子庞蕴居士。他为了解脱把原本丰裕的家底财产变卖一空,把所有的细软黄金全部用麻袋捆绑投入大海中,一家四口..
我相信许许多多的人并不会很满意或很喜欢自己的过去种种。每个人由于业力的牵引,发生了许多并不是自己所乐见或愿意去经历的过往。当他心智成熟年岁渐长,回首前尘往事的时..
修行的秘诀,就是要少吃。为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足;知足就能常乐,常乐就没有烦恼;没有烦恼就生菩提,生菩提就得解脱;得解脱就能任运自在、生死自在、智..
编者按:净慧长老(1933—2013),俗家姓黄,享年八十一岁,僧腊六十七载,戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风,续慧传灯,提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨,..
没有出离心的话就不会有菩萨行愿。出离心的意思是看到轮回当中的行苦、苦、苦苦的真面目,也看到了我们人生有苦,还有苦的根源——业力及烦恼等等的本质,发现我们的世间以..
读书的时候,十几岁少年不识愁滋味,所以曾经大量地读过存在主义思想的读物,卡夫卡、卡谬、叔本华…,几乎没有一本是放过的。其中对于一些欧洲不同主义的思想家也很有兴趣..
年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,前辈们在闲聊过去在祖庭的种种不可思议的神迹。师父讲当年去青城山时,..
为什么要供佛菩萨?就是为了让我们的福报更大。比如你现在身上有十块钱,你想要通过投资让自己能有一百块、一千块,那么你愿意投资给谁?你肯定不会投资给比你还穷的人,不..
昨天讲了《吉祥经》的序分,该交待的大部分都交待了,现在我们开始讲正文。远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为最吉祥。“远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为..
生命本身就有一股能量的聚电厂,不论你在哪里,不论你是任何身分,不论你发展到什么状况,人生当中所有一切的好与坏、成与败、乐与苦都会往你生命的聚电厂靠拢。人在还没有..
请记住如果你有坚定的信念和决心,伤害你的人最后都会觉得羞愧;想要排挤你的人最后必无法实现;想要逼迫你跌落悬崖的人会自取其辱;一直要把你压制在下的最后他们必无所获..
我在年轻的时候有殊胜的因缘,值遇到道家的师父。记得第一次去他的住处,他要我于隔日的早晨四点半到他的住所。当时是冬天,十六、七岁的我因为贪睡迟到了五分钟,师父早就..