丹真绒布仁波切你们不修行

人有了自我、自私意识，就产生爱恨，计较利害得失，使人们的心胸变得狭窄，目光变得短浅，品行变得恶劣。要想成佛，首先要破“我”破“私”，做无我之人。破不了自私自利的..

修行人最大的毛病，就死在六个字上：说的到，做不到。所以道理尽管一条条，比如说，要谦卑，要慈悲，不要发怒，要柔和，要看破，要放下。讲的道理一套套，但是做不到。为什..

嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..

卡梅隆在电影《阿凡达》中所架构的世界潘多拉，即是一个万物都可以建立“链接”的世界。何谓“链接”?我曾无数次思考过一个主题：人为什么要活在这个世界上?活着的意义又是..

在家人无论是富贵、是贫贱，没有不造业的，天天在造业。业不干净，“染业”，不是“净业”。在家的菩萨修“净业”，真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门，在家，不必出..

《地藏经》里佛陀嘱咐我们：慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔头等臭味之植物，又作五荤，与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。食用五辛生媱增恚..

现在太多学佛的人，犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼，只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识，和拿到文凭以外，一无所获。过去，新剃度的人刚一..

前一阵子很多在道场学习了将近三年的新进同修，由于一年多来不断地祈请皈依，于是我便应允了一、两百名有心进一步了解佛法真谛的人给予皈依仪式。在仪式的进行当中，为了要..

现在坊间的书坊，充斥着许许多多有关谋略学和古代策略家相关的着作，到处可见，这是一种社会意识形态的走向，代表人与人之间互动频繁的社会聚落，竞争与弱肉强食、适者生存..

有一首禅诗：「风来疏竹，风过而不留声;雁过寒潭，雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人，经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已，也希望把心中的烦恼淨除。对修..

我们修学佛法本来是有四个次第：信、解、行、证。看上去是四个次第，其实它也是一体的。讲到信、愿、行也是一样的道理。体是一体，但开出来的用把它分为三。你不能说它没有..

修行有时候很有意思，像手里拿一把沙子，抓得太紧不行，太松也不行。我现在有一个观察点、一个切入点——修行有三个方面的事情，一是我们的知见，知见当中包括理想与情怀；..

学佛是要认识佛教，明白佛教在讲什么；修行是学佛以后，明白了自己在哪方面做得不好，就改变不好的地方。我们每个人都会有自己的优点和缺点，修行的特点就是改变缺点，发扬..

死后有公审—从阴间还阳七日忏悔修行冥报记白话注解唐吏部尚书唐临撰/佛陀教育网络学院学生白话译孔恪唐朝武德年初，遂州总管府记室参军孔恪，突然病发身亡。一天后醒过来..

有一句话叫做“公门里面好修行。”大家听说过没有？“公门”是什么啊？当干部的就是在公门里面办公，不是为自己，是为老百姓，叫公门。是不是？为自己是“私门”，为大众是..

修行是件快乐的事实际我个人24岁出家到现在60岁，我们师父们也可以见证，我每天虽然累，但却很快乐。因为什么？因为我觉得当我选择了这条道路的时候，我一定要快乐地应对于..

引子：有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城..

《入胎经》中说：人寿百年，一半时间被睡眠覆盖，十年中幼稚无知(无修法意乐)，最后二十年衰老无力(无修法精力)，中间又因愁叹、苦忧和嗔恚等烦恼，耗去许多时光;身体生种..

一信徒问师：师父，现在的世道很乱，怕影响到我的修行，想去一个清净的地方闭关修行，希望师父给个指导意见。师答：我没啥可指导您的，只能给您打个比喻：假如您关上心门，..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈..

第一：一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也..

不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想，改变它！稳定地修行是行、住、坐、卧时，都保持修行的态度。当结束坐禅时，不要以为禅修就此结束，应思惟这只是改变姿势而已。若如..

导语：从出生开始，我们每天都在一步步走向死亡。每天早上醒来，要庆幸自己还活着，这样会更珍惜已经拥有的一切，带着感恩去欢喜付出，生命才有意义。没有任何财富和力量可..

不久前我们介绍了希阿荣博堪布撰写的《透过佛法看世界》一书，受到了大家的欢迎，引起强烈反响。于是近期我们对堪布进行了独家采访，就在现代生活中如何修行等问题，聆听了..

在今天，关于佛教界的负面新闻时有耳闻，其中虽然有恶意炒作，或是不明真相的误传，但也不完全都是空穴来风。这是我们需要正视的现实，更是需要重视并解决的问题。其实，教..

以前和大家讲过，我从上世纪九十年代至今，一直将听观世音菩萨圣号打坐，作为自己平时主要的修行方法。所以，我对佛号、佛乐等一直有比较深的特殊感情，如果喜欢上一首佛乐..

首先，我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业最好的方式。在中国佛教里面有一个典故，有一个女人，生前很喜欢..

光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一..

居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的..

密宗是一个完整的理论体系，绝不是念咒或者念经的问题。密宗在理论上来说，是显宗理论的进一步深化、细化。我们研究过显宗成佛理论或者转世理论以后，就会感觉到有些地方说..