丹真绒布仁波切你们不修行

我们修行分为三个阶段，第一个是下士道，第二个是中士道，第三个是上士道。这是密法里的说法，我们显宗下士道就是修福德这一部分，中士道就是在福德因缘都具足的情况下学教..

*圣空法师讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》经题节选到底什么叫妄想？你天天想没有结果，就叫妄想。如果你一想就成了，那叫心想事成，万事如意，合自己的..

核心提示：弘一大师，俗名李叔同，在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，..

修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？..

我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法，现在开始学《菩提道次第》，天天组织学习，还要考试。我觉得这..

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..

世尊！若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提，有受持者，应作此念，皆是普贤威神之力。普贤菩萨对于修行者有两种加持：第一个，咒力的护持。若有菩..

佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中，得法眼净。佛说是妙庄严王本事品的时候，法华会上有八万四千人内心远离烦恼尘垢，于诸法中，得法眼净。慧眼是见真..

三藏十二部经就是一面镜子，让我们来看清楚我们整个生命的来龙去脉；三藏十二部经也等于是教我们怎么发愿，教我们怎么忏悔，教我们怎么样庄严我们的生命的手册。以忏悔来讲..

那么修行最高的法门、秘诀有没有？有！我曾讲过四句话：“时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。”“觉”就是你真正的自己。“时时自觉”，真我就时时抬头，真我就时时..

【经典原文】见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”：走路遇到高的路，向高坡走的时候，这又发愿，“当愿众生”，“永出三界”..

阿盘提国，有一个长者，非常富裕。家里有一个奴婢，衣不遮体，食不饱肚，经常被鞭打，活不如死。有一天，他拿着瓶子到河里去取水，放声大哭。佛陀的弟子迦(jiā)旃(zhān)..

一居士：妙祥法师，您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容，我感觉到非常高兴，感觉非常应机。在这几年当中，我感觉到有好多好多居士不去庙了，法会的日子他也不去了。我问..

修养和修行有什么不同的地方呢？修养是内在，修行是外在。也可以说修养是精神的修养，修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”？意思是教育我们纠..

平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧，是在幸福生活路上的温暖。心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界..

南怀瑾语录：只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣，学佛的人只高谈理论，对于生命根源没有掌握住，经一万劫也修不到圣人的境界。不论怎么说，有一个基本原则，就是想成仙要修无..

修养和修行有什么不同的地方呢？修养是内在，修行是外在。也可以说修养是精神的修养，修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”？意思是教育我们纠..

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有..

妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师和园..

做为一个修行人，天天有几件事不能忘掉，即是佛教讲的正知、正念。榜首是要知道人身可贵，即是得到这自个身十分不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者..

修行人都想清静无念，但大脑却会自动不停地生出念头，甚至还会生出一些离奇古怪、不可思议的念头。当念头起来时，既不要讨厌它，也不要压制它，更不要怕它，而是不理不睬，..

为人有分缘则有福，结好分缘就是最大的修行。发脾气是无能的体现，不生气就能消业障。正人为政策，小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人，理直要气和。多一次宽恕，就多..

《楞严经》云：心能转物，即同如来。谓悉数圣贤达转万物，不被万物所转，随心安闲，处处真如。我辈凡夫，因为愿望所障，所以被万物所转，恰似墙头上的草，春风吹来向西倒，..

人生可贵、佛法难闻！在咱们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的仅仅其间很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，..

一、真实做到善护口业，不讥他过，使自个能尽最大的竭力修好十善业，堆集往生的福德资粮。一起可以避免辛苦修积来的一点福报从说话傍边流失掉，也可避免因口过而招来的费事..

真实的修行人，干啥活都不会觉得累，积福消业吗！打扫卫生的时分是抹业障，擦烦恼。不洁净是你的心，心不洁净才是真不洁净，你把不洁净的心弄洁净了，这就是修行。你看你如..

有的人认为放下即是不管不顾，或许即是马大意虎。其实不然，不管不顾是抛弃；马大意虎是大意客、糊涂蛋。真实的放下，不是应付完事，而是用心干事。干事包含作业、日子、学..

咱们佛弟子，行菩萨道的人在修行的时分要穿戴上六种铠甲，维护自心不受魔障第一种铠甲是慈祥的铠甲、大悲心的铠甲。以弘法为工作，利生为己任，而勇猛精进去救护全部如母众..

大安法师答：在家的居士，随分随力，一般仍是要给自己规矩迟早功课。迟早功课最佳简略一点，在寺院森林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家，假定专修念佛法门的话，..