丹真绒布仁波切你们不修行

你是在修行还是在闲扯淡有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行..

其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是..

56贪爱和嗔恨会显现，但它们应该如同鸟飞过一般不留痕迹，听瑞的人们啊，禅修的时候，不要执着于任何觉受。一般来说，我们执着于家人、财产和地位，憎恨任何伤害或威胁我们..

怎样才能够“得不退法，心无障碍”呢？怎样才能够修行不退转呢？这个是一个很关键的问题。我们很多佛弟子学佛很久了，但是渐渐地他的心就退转了，懈怠了。因为从一开始他就..

修行者，须能应对各种困难。佛陀行菩萨道时，能忍受各种苦，难行能行，难忍能忍。有的人喜强调客观因素，因其主观未能得力，主若有智慧得力，客尘烦恼自不能起。所以修行就..

问：这位同修说，恭请您给我们讲讲修行路上怎么样对治睡意缠绕?我读对了，是睡意缠绕。答：这个意思是不是就你爱睡觉?这个掉举和昏沉本身是障碍，也可以说是业障。这个，一..

在修行的道路上，在利益众生的过程中，我们可能会遇到各种各样的对境，但若是自己能坚定信念，能坚持到底，最后都能成就，都能圆满。即使有困难，也不能退心。虽然对一个凡..

主题：菩提心的修行时间：6月3日、6月4日(本周末)14:00-15:30地点：栖云寺讲堂讲座直播：腾讯佛学视频直播主办：福安·栖云寺栖云寺位于福建省福安县城关西郊仙岫岭下，与..

往届如僧修行活动合影课程大纲：广学戒定慧入会时间：2017年8月1日出会时间：2017年8月7日费用：免费随喜乐捐如有发心护持请联系隆慈法师人数：40地点：宝华山护国圣化隆昌..

超越生与死，不生亦不灭世界上所有的自然现象，必定呈现一正一反。就如花开有花落，日落有月起，昼夜必交替，悲欢有离合，当然有生也有死。如此的自然和常规，以至于我们常..

1.靠众生度自己，是我们的因缘福报我们皈依以后，从此就叫佛子啦，真正的佛教徒啦。在此之前呢，我们是门外的信佛之人，不算是真正的佛弟子，也不能叫佛子，只是一个佛信徒..

有些人说：“我学佛这么多年了，修行这么多年了，怎么还没解脱呢?怎么还不成就呢?”能吗?你看看自己那种状态。闲了，没事做了，就看看书，念念经，这样茶余饭后地修，这叫..

居士能够精通五部大论当然好，做不到也不必强求，但是要对自己专修的法一门深入，这也关系到大家自身的修证。比如修前行时应当反复钻研前行的法本，做到烂熟于心，力争把每..

大安法师(资料图)居士：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说..

51在空性的状态中，挥舞纯然明觉之矛，听瑞的人们啊，这种见地是不受一切所困的。你的见地应该如同天空般崇高浩瀚。纯然明觉一旦在心的空性中显现，就不会再被负面的烦恼遮..

快乐和痛苦都不会持久存在一群沙瓦提城的比丘，从佛陀得到禅修的题目后，到森林里去禅修。在森林里，他们发现茉莉花虽然白天盛开，但夜晚的时候花瓣就落地了。有感于此，他..

死亡对我们来说意味着什么?死亡是生命不可避免的一大部分。事实上，在佛教里，死亡随时都在发生。1.所有人都需要面对死亡，包括亲人朋友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗..

如果你想从教理的信服进而做实际的修行，需要有明师的引进和指点，这是因为若不知方法，便是盲修或杂修;若不知层次，便是落于骄狂，而不切实际。有了明师的引进和指点，始..

愿世界和平、灾厄消弭、众生吉祥安康、自利利他、远离一切苦难及障难!在藏传佛教中，佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日诞生，木马年萨嘎达瓦月十五日成佛，铁龙年萨..

人为什么造恶业，为什么会犯戒犯错?佛讲了四种原因。第一个是不明白，第二个是不相信，第三个是烦恼，第四个是习气。第一，我们很多人毕竟还是凡夫，许多事情还不太了知，..

当执著升起时，苦就会相伴相随。在这个世间，芸芸众生被痛苦所折磨，心被痛苦和烦恼所干扰。每个起心动念似乎都是不受控制的表现出不同的情绪，每个人都希望向别人倾吐心中..

福慧具足修行乘风破浪往昔在迦叶佛时代有俩个比丘僧兄弟，哥哥比丘持戒修定，精进修行但不布施。而弟弟比丘刚好相反，他喜欢广结善缘，布施求福，但常常不守戒律。等到再投..

对于修行佛法之道的人来说，远离四种执著很重要世界上真正快乐的人，他们的心灵层面都是向善，超越自我，能为他人着想的人。其实我们每个人内心中，灵魂最深处最完美的那一..

身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智..

西藏的本教就是“雍仲本教”，是幸饶弥沃如来所传的教法，也被称为“古象雄佛法”，其历史距今约一万八千年。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起..

很多人一听闻佛法，急切的想要修行。然后去到处求法，手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行，先要把人格完善了。修行的人，心态一定要健康。有的人在婚姻上，事业上受到..

怎样才能够“得不退法，心无障碍”呢?怎样才能够修行不退转呢?这个是一个很关键的问题。我们很多佛弟子学佛很久了，但是渐渐地他的心就退转了，懈怠了。因为从一开始他就没..

虚云老和尚(资料图)修行一法，贵在有长远心。过去一切诸佛菩萨，莫不经过多劫修行，才能成功。《楞严经·观世音菩萨圆通章》曰：“忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于..

中国的仙和印度的仙不一样。法华经提到有个婆罗门仙，这个仙，就是修行人，普通的凡夫。但中国的仙，是已经修出果位的仙，有神通，能生死了脱的仙。这个仙不仅有神通，而且..

问：佛教徒精进闻思修行时，大多远离亲友，待在僻静之处。这样的目的何在?索达吉堪布：阿底峡尊者是这样说的：“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系，断除对亲友的贪执，..