修行不是一件容易的事情。现在有两种模式,一种是学院式的,学佛班特别多,很多知识分子都有佛学的累积。第二种是,是老太婆的念佛方式,只要念佛就好,教理也不懂的。这两..
一信徒问师:师父,某位法师说,只要拥有正确的见地,就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答:这句话是方便说,应机说,非究竟说,我们别去咬文嚼字,或从文字上去刻意理..
对于其他生命,我们为什么就是学不会尊重尊重,都是从互相了解开始的;彼此之间愿意相互了解或沟通,自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢,是指只站在自己的角度看问题,..
宗萨钦哲仁波切(资料图)去印度旅行,本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”,而我敢说,印度曾是、也一直会是全世界最具灵性倾向的国家。表面上,印度似乎混乱..
问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活?索达吉堪布:世间习俗大多是随分别恶念而转的邪法,并无真实合理性可言。现在人们共..
用不起来听到“用不起来”的问题,我会依次问:1、“什么事情让师兄觉得用不起来?”2、“师兄觉得怎样才算用得起来?”(见后面“座上座下”部分)3、“师兄想要用起来什么?”..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:很虔诚不识字该怎么办?成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒,楞半年十个和尚九个漏,你让老太太不识字去念楞严咒,这一咒完了,烦恼..
希阿荣博堪布(资料图)佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心..
释迦佛打坐图(资料图)修行,其实是从“修不行”开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为“有所求”而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行,却要从修不..
念经持咒贵在坚持假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个..
一信徒问师:师父,作为一个修行人,我们立足社会,应该有自己的坚守,起码不说假话,不做坏事,这是我们的底线,可是在如今的社会环境中,想不说假话,不做坏事也不是一件..
11你出生那天,死亡便开始接近,听瑞的人们啊,切记,没有任何时间是可以挥霍浪费的。婴儿的诞生乃天下一大乐事。然而,没有任何事物能够阻挡婴儿逐步迈向死亡的过程。在他..
摘自《54届楞严法会》答:根本就不用神通,实打实凿的。你看我们什么时候,出来忽悠过别人?你凡夫,我比你还凡夫;你傻,我比你还傻,净吃亏,这就叫难得糊涂。一个人明明..
摘自《51届楞严法会》答:我们现在的愿力很难发得起了,即使我们发起来了,也很容易退失。遇到一点事情,总会退失道心,退失愿力。总是觉得,我这样付出了,这样修行了,为..
有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..
有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..
生命太短暂了,快乐过每一天才是最重要的随着福报大小的不同,每个人选择了形形色色的生存方式,哪怕是再像父母的双胞胎、三胞胎或四胞胎,相互间的生活方式和思维逻辑还是..
定中一二次见佛,乃修行人常事,不足以此骄人世间资具,必不能圆满,若希冀圆满,即魔业。善行心不趣入者,谓于善行,亦勉强能作,但存苟且偷安之心,以能逃避不作为幸。“..