道绰大师 净土

问：弘一大师用笔名‘二一老人’，请问怎么说法？净空法师答：弘一大师说过，他非常感叹自己‘一事无成人已老，一文不值何消说’，‘二一’就是他感叹这两桩事情。这一生光..

问：请问求生净土的人还能穿以前的丝、毛类衣服吗？净空法师答：随缘，这些形式不重要。如果衣服多，最好不穿毛皮的，这是慈悲心。如果衣服并不多，以前做的衣服可以穿，这..

问：章嘉大师说师父一生是佛菩萨安排的，请问我们凡夫是否也是佛菩萨安排的？净空法师答：我早年学佛的时代，生活非常艰难。佛法常言：‘法轮未转食轮先。’无论求学或者求..

问：修净土的念佛人，临终业障现前，请问应如何处理？净空法师答：这是一个严重的问题。平常要懂得消业障，防止临终时业障现前，才有把握往生。一般人没有把握往生，临终一..

问：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》..

问：弟子在未遇正法之前，愚昧无知，到过许多声色犬马的场所，现今绕佛或念佛时，总是出现许多黄色情景。弟子越压制，它就越出现，现在才证明佛所说的业力之可怕。请问如何..

问：《地藏经》上说，善男子，善女人，临终有无数鬼神来障碍。若每天念一千句地藏名号，共念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门可以念吗？净空法师答：可以念。佛..

问：请问修净土法门是否要修唯识经论，对净土是否有帮助？净空法师答：专修净土的人，可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论，讲得很详细，当然对净土会有帮助。但修学唯识..

问：知土如影像，请问西方净土和地狱到底有没有，又在什么地方？净空法师答：这个问题不能说有，也不能说没有，要问你自己。我们现在这个地方有没有？如果你说有，地狱也有..

问：若不求生西方净土，即使菩萨还有隔阴之迷，请问是指哪个阶位的菩萨？净空法师答：《华严经》讲：‘七地以下的菩萨都会退转。’若放宽一点讲，十法界的菩萨决定会退转，..

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？大安法师答：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。..

问：现在佛教各种知见斗争坚固，不仅是不同法门之间，就是净土法门内部，对于同一个问题，也是众说纷纭，莫衷一是，都说自己是根据经典或古德说的，这是怎么回事呢？我们该..

问：弟子有一些疑惑，为何弟子越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，究竟是为什么，是弟子不适合学净土法门吗？请慈悲为弟子指明一条修行的道路。大安法师答：首先你念佛，心..

问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..

问：净土祖师一出家是否只修念佛法门？大安法师答：这不一定，各有因缘。净土十三祖里面，专修专弘净土法门的有两位，一个是善导大师，一个是印光大师。印光大师一出家，正..

问：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？大安法师答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有..

问：善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿..

问：我受了五戒修持净土，现在早晨诵楞严咒。有的佛友说，这是杂修，但我已经在佛前发誓，一天诵楞严咒一部。请师父开示。大安法师答：你能够受三皈五戒，修净土，这非常难..

问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，..

问：为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他也是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东林寺过来的，你有这..

问：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做..

问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云..

问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？大安法师答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种..

问：现在密宗很兴盛，许多修密宗的人看不起念佛法门，我们应如何看待这个问题？大安法师答：我们对密宗的修持本身不想作过多的评价，这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不..

问：如何解读见性法与净土法门？慧律法师答：不见性的法，那就是方便法。念佛也是一样，念佛如果要念到一心不乱，还是要见性。唯有体证佛陀的涅槃妙性（见性），才能够见证..

问：南五台与莲池大师中兴净宗有什么渊源？印光法师答：南五台[1]者，系观音大士降伏毒龙，现比丘身所开道场。自隋至今千三百余年，其间高人轶事，以屡更沧桑，悉皆湮没，..

问：历代高僧大德弘扬净土的概况怎么样？印光法师答：及至大教东来，庐山创开莲社，一唱百和，无不率从。千五百余年来，潜修显化者，多难胜数。举其尤者，元魏则有昙鸾。陈..

问：远公大师之后净土法门的弘扬情况怎么样？印光法师答：自后若昙鸾[1]，智者[2]，道绰[3]，善导[4]，清凉[5]，永明[6]，莫不以此，自行化他。昙鸾著《往生论注》，妙绝古..

问：远公大师与缁素结联社念佛的情况怎么样？印光法师答：迨至大教东来，远公大师，遂以此为宗。初与同学慧永[1]，欲往罗浮，以为道安法师所留。永公遂先独往，至浔阳，刺..

问：净土法门千经并阐，万论钧宣体在哪里？印光法师答：是以华严海众，尽遵十大愿王[1]。法华一称，悉证诸法实相[2]。最胜方便之行，马鸣示于起信[3]。易行疾至之道，龙树..