道法自然和四大皆空

文|娅桐从小爸爸妈妈就教育我们要节约用水用电，说我们现在可以方便地用水用电，已经很幸福了，还有很多人是没水用的，我们要珍惜眼前的水电资源。所以我从小就有节约用水..

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如何去掉这些妄习妄念呢?我们只要把心一转，立刻放下也就行了。比如，在我们正起贪念的时候，起贪嗔痴念头的时候，我们当下把佛号一提，贪嗔痴的念头立刻化为清净。不要想..

看过一些环境恶化的纪录片，真的是触目惊心。看的时候很心痛，看完了很无奈，然而几天过后就忘了，该怎么生活还怎么生活。上学的时候就学过，保护环境要防治结合，然而治理..

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信佛非从因果下手不可？是何道理呢？万法皆空，因果不空啊！

心道法师，湖北荆州松滋县人，俗姓李，生于光绪乙巳（1905）年农历正月初十日。师年十五父殁，深悟人世之无常，欲求了生脱生，遂于十八岁时，毅然依本县岱辅庙师祖天园老和..

净空法师：活着要遵循自然天命，天命是啥东西？

文│法离《生命的回归》是一篇非常深刻又优美的文章。导师在这篇文章里讲了从认识的回归到自然的回归，再到生命的回归这样一条路径。这大概就是我们修学要走的一条路吧。我..

佛教论人与自然自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展，人类..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初五下午仁焕法师开示)生命之自然生命，生也是自然，死也是自然。佛教讲了脱生死，为这句话，我本人琢磨了几十年，这几年才找到了..

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自..

生活禅修指引(讲义摘录)第二讲：大自然的观想身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力，在我们的大脑里储存了许多美好的记忆及经验，都与大自然有关，..

《无量寿经》之衣食自然“阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝..

第12章灵性生活的周期如果我们认为修行就应该如何，反而会造成阻碍，使我们无法尊重实际发生在我们身上的情况。生命的自然周期每一个古老的智慧体系都认为人的一生由一连串..

4顺应自然“柔软心”就是一颗柔顺、自然的心。如果你能有这样的心，就能享受生命的欢乐；如果你失去它，就会失去一切。尽管你自以为拥有什么，实际上你一无所有。对于“自..

顺其自然，等待觉悟你就在这种自然而然的状态中，整天修行，细细品味息羽听经的那种觉受，慢慢把纷飞飘摇的心收回来。心收回来之后，你会像大梦初醒一样，隐约觉得自己吃了..

香港讲稿--《耳根圆通》──观世音菩萨证道法门一、耳根圆通耳根圆通是正觉修持法要的重要内容，要求诵《金刚经》《大悲咒》《普门品》等经咒时，以及打坐念佛时，均采用耳..

感恩天地父母，与大自然和谐共处2010年3月13日空海法师马来西亚开示(部分内容)地球经过几亿年修正后才有了植物，条件成熟后才有了动物。人类是最后出现的，是老幺。这是人..

明觉、放松——观照自然的呼吸(师生互动问答)问：刚才师父讲到我们把“明觉”放在丹田的时候，丹田的起伏我们一般上来说，很容易体会到，那进一步把握明觉，像师父所讲的那..

人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语..

：何为四大皆空？四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素..

随顺修德，自然任运——从《周易禅解》看智旭的和谐观编辑：张慧远来源：闽南佛学内容提要：《周易禅解》是明末高僧智旭以佛解易的佳作。本文从智旭的生平及《周易禅解》成..

七佛传法偈(一)据《祖堂集》所记载，过去出现在我们这个世界的，离我们最近的七尊佛陀和他们的传法偈如下：第一、毗婆尸佛传法偈曰：“身从无相中受生，喻如幻出诸形像；幻..

美从自然得，佛由心中生老家的院子里，我铺了一条卵石小径。在小径两侧的小花坛内，我种植了许多自认为名贵的花草，并不遗余力地精心打理；而小径上的野草刚探出头，就会被..

是否只要诚心供佛或念某一佛号，该佛自然会助你消业障，不要另外祈求？答：理论上是如此，佛菩萨慈悲平等，对有缘的众生不论条件，皆会放光加持，包括消业增福等，就如日光..

教育孩子要顺乎自然蔡礼旭老师主讲我们选择从事教育这条路，其实就已经了解到孩子缺乏伦理道德教育已经不是一天、两天，不是在学校缺乏，甚至于是在家庭，他成长过程当中就..