道家打坐的正确方法

说法第一的富楼那，是一位伟大的布教家，佛陀对众生施教的方法，他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」，可以说，富楼那已得到佛陀说法..

拿念珠的方法将念珠打开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的榜首珠起，母指下掐(＜一丫)，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，马上由左向内转过头来，..

仁王护国咒的修学方法仁王护国咒：仁为美德之称，王是自在之义。施行仁政，恩惠黎民，统御四方，而得自在，故称仁王。护者护持，国是国土。由仁王修德行仁，化被万民，国土..

禅坐的基础方法如何使用方法一、放松身体1、头部①眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,..

初学打坐，姿态正确是很重要的。为什么这么说呢？由于人都有惯性，假如刚刚初学打坐的时分，姿态便是过错的，那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门，那还不如在一开..

之所以和尚比较于正常人来说，存活的时刻会更长，除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭，喜欢清淡的饮食之外，也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..

敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰..

如果心不静，条件许可的话，要迫自己练功，要傻练，因为心静需要过程。《清心咒》，是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，由明朝智真法师所传。此咒作用是清心定神，..

改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一..

“从今以后，我要以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主。”这样从心里猛厉地祈祷，忆念，才是真正的皈依。通过这种方法皈依，..

金刚念诵是发源于印度瑜珈行者与西藏密宗行者的一项修练法门，又叫做音瑜珈（Mantra），其传承古老而秘密，是瑜珈行者用来以开启身体脉轮、启发拙火的重要方法之一。金刚念..

乞丐蹲，南怀瑾老师推荐养生方法，可以了解一下哟。

佛说业报不同经——正确的因果观（4）赋有与赤贫咱们先提早和咱们讲这个问题，财富的缘由。由于论坛上关于这个问题讨论的不少。所以提早说。财富是一个人福德的果报，释教..

南怀瑾：记住《大学》中的7个字，教你正确打坐

渊回说南：南怀瑾盘腿打坐是细枝末节？修身养性明心见性才是根本

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方..

佛塔虽然是一种建筑物，但是人们却可藉此积累功德。绕塔简单而又方便，因此不少佛教徒都会“见塔必绕”，因此，也有不少人疑问，绕塔时，应该左绕还是右绕呢？[原文:]绕佛..

体方法师，法号性广，俗姓刘，亲近台北县“福慧寺”开山和尚慧三长老，出家前即长期带领居士学习佛法，1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃，1994年8月于高雄县妙通寺..

牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下..

净土法门本来就是大乘佛法，所以这个往生善知识，他就是被大乘佛法所熏习，自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经的首题名字。那一部经典的题目是提纲挈领，古人云，闻一..

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑..

修行甘露手咒，每天早晚念20分钟，这样其他人包括其他所有生灵只要碰到我们的身躯，听到我们声音，乃至踏到我们影子，和我们说话，都能灭除业障。再彻底一点，我们骂人都可..

世尊！若有四众或四姓等。设以谄曲诳诈心故。听闻如是神咒心经。受持读诵、书写供养。为他赞说、教令听受。乃至自往畜生耳边，殷勤念诵，令彼得闻。复审思惟，此咒章句，不..

「我们知道，疼痛的时候，神经末梢会释放出大量的刺激电流，透过神经丛传达到我们的大脑，并且由大脑下达指令，做出缩手、迴避的动作。」上面这个反应，可以避免我们在意外..