儒家讲“正心”。《大学》里讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这叫“三纲领”,归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐..
禅宗与念佛关系的历史演变情况如何?在中国佛教史上这是一个比较复杂的问题,同时也是一个富有理论意义与实践意义的问题。本文拟着重论述禅宗与念佛关系的历史演变过程,并..
圣空法师开示:你真的了解禅宗吗?我们上一节课学到,我们要修学耳根圆通反闻自性之法,首先要从闻、思、修,能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道修行。“耳..
写在前边的话:儒家说:生死有命、富贵在天,人的贵贱穷达是老天注定的,只能认命,不能与天作对。而道家却认为:我命由我不由天,天有天命,地有地命,人有人命,我的命运..
圣空法师:你真的了解禅宗吗?开示:圣空法师我们上一节课学到,我们要修学耳根圆通反闻自性之法,首先要从闻、思、修,能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道..
参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。民国至今,仅能高举高旻寺来果禅师、云居山虚云和尚做为法门标帜。而仔细检索古代祖师语录,实..
日本当红花艺大师川瀨敏郎(KawaseToshiro)插花艺术:-----是“自然野趣流”的代表人物,他喜欢用一些古老、质朴、布满历史痕迹的器皿当做花器,依据时节到山野里找最当令的..
一、尊人中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天,杯子为人。意思是天大、地..
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以..
一、尊人中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天,杯子为人。意思是天大、地..
回答大家的问题:道家能把婴灵送走吗?回:可以送走。法事的科仪便是为了帮助堕胎的婴灵早日去投胎转世轮回,早日脱离苦境。其意义便是为了帮助弥补堕胎的孩子。法事中结合..
众位缘主,大家好。道家法师超度阴灵靠谱嘛?只要是正规的寺庙道观都是可以进行超度的。在超度日记的最初的前几篇文章,我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说..
在历史上的佛教寺院,有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等,曾经有人提出来过,“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的,但有..
老梁讲述国学大师南怀瑾,儒家,道家,佛家研究的过程!
中国佛教中蕴含着丰富的保护生命和生态的思想,其思想基础主要有两个:一是众生平等思想;二是生态整体主义。一、是众生平等思想众生平等思想何以成为生态伦理的思想基础呢?..
有声佛经——李罕与令见的思想碰撞,修行的本质就是回归平凡!关注公众号:普众礼佛,获取更多有声佛经。
关于道家法事超度中每次的专场法事可以帮助自己名下的堕胎孩子,并非会有限制次数,常见的一场法事超度个人名下2-3位,最多的情况下超度过6-8位婴灵在一场法事中。超度,相..
超度,它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼,帮助它们投胎,从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种,一种是佛家的,一种是道家的,各有..
知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是..
婴灵是指胎儿未出生或者出生没多久而导致夭折的鬼魂,通常说的婴灵是指腹中胎儿夭折形成的鬼魂,不管堕胎还是其他原因导致夭折都为婴灵。具体来说,根据经文记载:怀孕之时..
沩仰宗是中国禅宗五家七宗之一。以唐代沩山灵祐禅师(771-853)和仰山慧寂禅师(814-890)师徒两人为宗祖。因灵祐常住湖南沩山(今湖南宁乡县西),慧寂常住江西仰山(今江..
曹洞宗宗名之由来曹洞宗创始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先后在江西宜丰县洞山、吉水县曹山弘扬一家宗风,后世称为曹洞宗。曹洞宗也称洞家,宗名之由来有二:..
我们都知道,佛教的超度,一般都是寺庙超度,寺庙举办法会。通过诵经法会,婴灵各自领取一个牌位,进而坐上莲花位。今天,就和大家说下,婴灵与莲花位的一些关系。首先,我..
众位缘主,大家好,我是师傅。道家超度婴灵去了哪里?这里一起告诉大家,道家的法事超度婴灵是帮助去投胎转世轮回,帮助孩子早日脱离苦境,离苦得乐。此前的文章中,与各位..
各位缘主安康,为大家介绍一下超度婴灵的各种方式,若是有需要,大家可以根据自身情况各自选择适合自己的方式。关于如何超度婴灵的种类目前有以下几种,我们一般知道的有以..
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯识的会知道,想是一个重点,就是你心中的分别对我们这个..
编者按:赵州禅师在寺院里同时对三个不同背景的人都说吃茶去。以前曾来过观音院的和尚被请去吃茶,以前没来过的和尚亦被请去吃茶,觉得纳闷而发问的院主也被请去吃茶。赵州..
第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的,无不从此法界流,无不还归此法界。在..
“央庠座主”一词,见于禅宗的语录。最初是记载于大慧宗杲禅师的《宗门武库》中:“保宁勇禅师,四明人。初更衣,依雪窦显禅师问道。雪窦呵为‘央庠座主’。勇不意,堂仪才..