蔡礼旭老师细讲《弟子规》15
NULL
来自网络蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲..
在这万千世界中，每年都有五千万的婴灵产生，佛教还是道教都讲究一个天时地利人和，其中天时是最重要的，超度婴灵也是如此。接下来带大家了解一下道教超度婴灵的费用及超度..
问：阿难尊者是佛多闻第一的弟子，为何在如来会上见世尊显瑞，会说未曾瞻睹殊妙如今？常敏法师：这可以看四十八愿中的第十七愿“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我..
今日与大家说说关于道教正规超度婴灵法事，因为只有通过正规道观做正统科仪法事才可以真正的帮助超度婴灵转世投胎，大家切记不可随意乱做法事，了解清楚超度法事的意义再做..
对于道家法事而言，主要便是帮助孩子早日脱离苦境，离苦得乐，请神明接引早日投胎转世轮回。一般道教超度婴灵法事大概前后需要3-5日的时间。法事之前的步骤师傅可以根据缘..
问：弟子的婆婆九十三岁，公公八十九岁。弟子非常想回去照顾他们，但是我先生就是不让我回去。理由是他们家里生活苦，怕我身体不适应。我说：这个你不要担心。然后他就说：..
问：净业行人“资粮”一说，师父是如何理解的？常敏法师：那是众生的知见。众生怀疑佛的功德，不知道往生的依凭在哪里，所以在自身这边到处找资粮，连南无阿弥陀佛的慈悲愿..
.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..
关于超度这一年多来，听到的最多的一个问题就是：超度后，我会有什么改变。实在不知道该如何回答大家，因为这个问题背后真正想问的是：这些被我杀害的孩子超度后还会不会再..
问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。..
甘肃永昌大觉寺住持衍韡法师（图片来源：凤凰网佛教摄影：顾菲菲）甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教摄影：王镝鸣）甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教摄影：王镝鸣..
问：请师父给我们说说关于中阴身的救度？常敏法师：人在中阴阶段，业力现前，会随业流转。大恶之人就没有中阴身了，或直接堕入地狱。密宗里有中阴救度法，就是通过上师的劝..
问：我以前跟某老法师学，读《弟子规》，《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法，专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义，忘了初心，觉得我很不应该这样做。常敏法师：《弟子..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
【经文】婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”有弟子言：“我亦能造万物。”实是愚痴。自谓有智，语梵天言：“我欲造万物。”梵天王语言：“莫作此..
问：本愿名号正定业，至心信乐愿为因。这里的“至心信乐愿为因”，是指佛的愿心呢，还是众生这边的愿心？常敏法师：至心信乐欲生我国，是指阿弥陀佛的愿心。这是阿弥陀佛悲..
说，黄山归来不看山，和师父一起念过佛，我就不想再去任何寺院念佛了。师父领众念佛，与众不同，别具一格。念佛的无义为义，无样为样，领受了，珍藏了。别处念佛都有要求，..
问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..
问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..
居士：师父你一定要救我哦。我这人只会念佛，其他都做不来。念佛也只能念几百声，不像别人那么用功。常敏法师：不是我救度你，我也是个被佛救度的念佛人，也是阿弥陀佛救度..
商丘，九江的居士，有缘听常敏法师开示弥陀本愿救度之理，按捺不住激动的心情，在手机上向师父汇报了自己的体会。九江居士信息之一：师父你好：念佛之时，心中升起南无阿弥..
推荐文章