道教和佛教香炉一样吗

禅是从梵文的禅那这个词音翻译过来的，用今日的话来说，禅实践上是一个外来语，它的意思是思修理或静虑，归于菩萨行六度中的一度，指的是一种修行的办法。佛陀立教，把戒、..

茶的意义是什么，茶字，从草，从人，从木，台湾作家林清玄就过说：喝茶的最高境地便是把茶字拆开，人在草木间，到达天人合一的境地。代表着人应该根植于大地，回到天然的怀..

（材料图）莲华有香、净、柔软、心爱等四德，而以之比方法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之..

马祖道一，是我国释教的著名人物，他是禅宗洪州宗的祖师爷，也是释教禅宗的代表人物之一。他对释教在我国的开展起到了很重要的作用，在他的改造下，释教的禅道形成了新局面..

如果你也接触了佛教，同时又对道教比较有兴趣，也许也会纠结在这个问题上，到底佛教和道教，哪一个更好，如果在佛道之间，做一个选择，又该如何去选？如果对佛法，有一定了..

释教和茶结缘对推进喝茶风尚的遍及并向典雅境地以致开展到创建茶道，立下了不行磨灭的奉献。创建与释教释教是国际三大宗教之一。西汉未，自印度传入我国；东汉初，在封建统..

自唐朝以来，释教在我国的位置和传达度，就有了广大的提升。时至今日，和道教一起成为了国内信众最多的宗教。在释教中，有四大“佛花”。其中名气最大的，叫做彼岸花，亦称..

香炉是香道必备的用具，（西关铜艺）香炉是华人风俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代运用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香..

释教传入我国后，禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通(520—..

提起我国的佛教，人们总是会想起升起的袅袅卷烟，这是一种让咱们净化心灵的滋味，给予咱们心灵上的洗礼，这便是释教香道。在佛堂之中，人们在承受经文的洗礼之时，凝神养气..

茶与我国人的日子有着千丝万缕的联系。茶禅的结合，是我国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已经成为禅茶文化的经典言语。一杯茶中，..

从前学的是花艺，现在学的是花道，是日子之道，也是修行的菩萨道。”一位花道大师，有此体悟。心行合一以境修养慈失望只用一种花材，意味专心一志、心不要乱，意喻着心的境..

香道文明肇始于春秋，齐备于隋唐，鼎盛于宋朝。唐时，鉴真大师将熏香文明带到日本，日本的皇室遂频频用香，熏香成为了一种风尚，鉴真也被誉为日本的“香道鼻祖”。在巷陌飘..

中国茶道和佛教的渊源和意义我国是茶的故乡。以神农年代开端算起，在我国，茶的发现和利用始于原始母系氏族社会，距今大约有五六千年的历史了。而茶以文明面貌呈现则能够追..

自古以来，香与佛，与释教就有着不解之缘，联络密切，简直有佛必有香，必烧香，并且佛越灵，烧香越多，烧香越多，香和佛之间到底有着怎么样的关系呢？这个问题萦绕我好久，..

打坐是人类几千年以来，先贤圣人修心养性的首要方法之一。打坐过程中，会有各种身体反响和变化（疼痛麻痒，生病，胡思乱想，疑神疑鬼）等现象。这都是生活中你打坐不打坐都..

佛学，博大精深，不仅是让人们信仰与崇拜，更是一门哲学与处世的学识。依着佛学之中的“法”，让自己的心归于简单、平静、慈祥。无论是佛经，仍是瑜珈经中，其所揭示的人生..

许多第一次去道观的小伙伴，基本上都是做双手合十礼。其实，双手合十礼是佛教拜佛时候的手势，而我们道教拜神的时候，则是使用左手包右手的拱手礼又称为“抱拳礼”或者是“..

衣冠凡回常住挂单参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履。发必满发蟠髻，衣必内外圆领，大衣又分“大褂”，“道袍”两种。大衣制度统用兰色布，兰以象天色与东方..

佛学，博大精深，不仅是让人们信仰与崇拜，更是一门哲学与处世的学问。依着佛学之中的“法”，让自己的心归于简单、平静、安详。无论是佛经，还是瑜珈经中，其所揭示的人生..

马祖道一，是中国佛教的著名人物，他是禅宗洪州宗的祖师爷，也是佛教禅宗的代表人物之一。他对佛教在中国的发展起到了很重要的作用，在他的改造下，佛教的禅道形成了新局面..

近年来，越来越多的人选择到一些寺庙进行禅修体验，特别是一些大的丛林，几乎每周都会接待来自各地的禅修体验者，也有不少寺院专门开设有禅修营，或是禅修班，以方便大家、..