道教净明派有多厉害

问题：师父讲经时说过，我们的白天就是鬼道的晚上，但又说我们的一个月是鬼道的一天，请问两者是否矛盾？净空法师答：没有矛盾，那是时差的问题。现在讲时差，我们都有这个..

佛教中的天人，就是我们常说的神仙、天仙，他们是长生不死的吗？如果不是，寿命又是多长呢？我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四..

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。读过佛教经典的都应该知道这句经文，这是普贤菩萨发愿偈，是回向偈的一文，回向其实就是施向，以自己所..

你有多大的信仰，就会得到多大的加持力。也就是说，强大的加持力是来自于强大的虔诚心。真正的加持，要用心去感受上师和佛陀的教法才会得到！古时候非常多的大成就者曾经讲..

世界上最珍贵的一句话，也是最珍贵的一句咒语，那就是南（na）无（mo）阿（a）弥（mi）陀（tuo）佛（fo），请您终生牢记！我们学佛念佛，基本每天都会念南无阿弥陀佛，当这..

所有的病都是业障，都是由人的过去生与现在生所感召的。所以人不种恶因是决不会生病的。那么有人说四大不调会使人生病是什么原因呢？四大不调都是人的三业，即身、口、意不..

(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。”唐贾岛《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通..

天人寿命有多长?天上一日地上千年?佛教中的天人，就是我们常说的天神、天仙，他们是长生不死的吗?如果不是，寿命又是多长呢?我们常说的三界，是欲界;色界;无色界的总称。欲..

《佛说十善业道经》云：“若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安众生心。..

佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者..

这个人生啊，不如意事十有八九，可对人言无一二啊！我们人生里头经历爱别离呀、怨憎会呀、五蕴炽盛苦啊、求不得呀、生老病死啊，种种的磨难啊，一定要经历这么多的苦，那人..

慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天..

佛教对中国文化的影响既深刻又久远，而且涉及文化生活中的各大领域，包括大家日常使用的成语、俗语、歇后语等等。这些词语虽然使用广泛，但是，又有多少人知道它们其实来自..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..

佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者..

公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们:自己于8月就要离世。徒众听罢，多皆痛哭。惟有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之:数年山中修道，修得..

因果律是佛法的基础。佛陀以彻悟的大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。布施一分钱，功德有多大？我们今生能获得人身，布施一分钱，有多少众生成就了我们..

佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布..

贵要怎么修?要修忍辱、谦虚、破娇慢，不凸显自己的优点，各位，很重要。你很会唱歌，然后你一直想要凸显你很会唱歌的优点，然后让人为你鼓掌，下辈子你就很可怜，在菜市场..

一个人之所以能成就佛，或者看一个人之所以与众不同，真的不是看他读了多少佛经，念了多少佛号，打了多少次静坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在驱动力，这往往决定一个..

虽然我们的寿命极为有限，而且正不断迈向死亡，但是如果有时间来修持佛法，依靠佛法的力量，也许能脱离死神的掌控，获得一定的生命自主权。然而我们忙碌一生，几乎没有修法..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百..

对于“劫”也许不同的人有不同的想法与解释。我们知道，在佛教术语里，“劫”是指跨度极大的时间单位。那么“劫”究竟有多长时间呢？一些出家师父们都很想从佛陀那里获得标..

我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个「阿」字就好了。昨天我们在打佛一，没有很多时间讲念佛要怎么念。怎么样叫完全放松的念佛?大..

问：请问师父我可以知道前世到底有多少福和多少业吗?答：可以知道啊!佛说了：“要知前世事，今生受者是;要知来世事，今生作者是。”今生造作的就是。所以，你现在有多少福..

从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有信佛的权利，人人都有成佛的可能。但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有..

这是一个无法避免的问题，因为，佛法虽只有一味，由于接受者的程度──根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。佛经中..

没有福报资粮想修行也不一定能如愿以偿布施与供养不在钱的多少，没钱一样可以行大布施、大供养。从前有一个非常穷困的女子，她到寺庙里想发心供养，但全身上下只有两文钱，..

皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈依法，就不再皈依外道典籍；自皈依僧，就不再皈依..

【经典原文】世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。——《地藏菩萨本..