古人读书,都要读文昌帝君阴鸷文,这就是告诉读书人要有阴德观念。想要功成名就,要广积阴德。一个人平常考试考得很好,一到高考、大考,脑袋就迷糊,这就是阴德不够。现在..
从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖。从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖。佛在世的时候,发生过这么一件事情:有一户人家儿子去世了,他的父母整..
传法仪式传法(transmission,梵文abhisheka)一词专用于金刚乘与佛教瑜伽的传教中,在藏传佛教与禅宗中使用最多。传法并非指上师将他的知识或心得分给弟子,那是不可能的,甚..
我们之所以为凡夫,首先就被色身转。楞严经讲,心随物转。色身是人最大的,最坚固的妄想。可是没有色身又不行。有了色身就被色身转。人的贪嗔痴,贪吃,睡,珠宝,色欲,这..
一信徒问师:师父,如果为了修行证果,舍弃世俗的一些东西,就很可能会吃不上饭,那该怎么办?师答:如果我们内心真有这种向往的话,是不会被这种疑惑所扰乱的。一个人在发..
妙江大和尚摄影:邓伟强2017年3月3日至3月16日,全国两会于北京隆重召开。中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈妙江大和尚出席两会,代表佛教界向两..
学佛要长久,一定要功利心少一些。有些人求世俗,乃至求着往生之类。这种功利的想法要少一些,才能长久,修行要体会到修行的乐趣。什么叫真正的乐趣,就是像水一样,平淡。..
开示:圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答:什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议?因为念楞严咒,任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们,只有..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:有人认为诵经能带来不吉祥,这是谁跟你讲的,阿弥陀佛。不会的,那都是你自己的想法。对佛经不理解、不接受,那是他自己的业障、无..
行住坐卧中保持正念我们的内心大多数时间都是不受自己控制的,都会随着外面境界而转。各种各样的妄想和执着,让我们的内心不能安住当下,不能解脱,不得自由。我们甚至不能..
释迦牟尼佛顶骨舍利舍利子是什么舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体..
一般来讲,人的业都由两种产生。一个是男女,一个是钱财。尤其是现代人的困惑,痛苦,乃至疾病,都是钱财和男女而产生的。男女关系产生的痛苦,人比较容易觉知,就是不邪淫..
你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这不生西方呢?在天上人间,乃至在地狱跟极乐世界一样!要..
如果内心执守憎恨之念,我的心灵就不能得宁静。我也感受不到喜悦快乐;内心只有烦躁夜不成眠。这首诗里描绘出憎恨心的毁灭性效应,全都是清晰可见又立即直接的。例如说,当..
佛堂供过佛的东西能吃吗究竟能不能吃,其实尽在发心。经常有人问:能不能吃家里佛堂供过佛的东西?在藏地,供品已经供给佛了,自己就不能用了,一定要送到清净的地方。在汉..
中国人自古以来做人,什么才叫做人?你有五伦五常、四维八德,这叫人。这些东西要不懂,要没有落实在你的生活裡面、落实在你的思想裡头(现在说是脑裡头),人跟禽兽差别在哪..
恭敬佛像对于“开光”,大家都不陌生,但“开光”真正的意义却是很少有人知道。寺院新塑的佛菩萨像都会举行开光仪式。信众家中请佛像供奉,先选择开光。很多人请佛像挂件,..
佛法今晚我有机会在此与各位宣讲佛理,真是高兴。现在我要提出一个问题来讲,就是:“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题,我们平常或者都有说过或听过,做人要有一个靠山..
地藏经有人问,师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗?假如说,你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一..
有无明就有行,有行就有识,乃至有生就有老死。前前为因,有了前前的因,就会产生后后的果,这就叫作缘起的流转。若无明停止,则行自然停止,行停止则识停止,识停止则名色..
问:对初学者来说,无常法应观修多久才行?索达吉堪布:你相续中没有生起这种定解之前,不管是一百天、两百天,还是三年、五年,都要一直修下去。这样到了最后,你才会明白..