道教太阳手印

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法，决定了它特殊的慈善观。“慈者，万善之..

钟鼓文化在我国的历史很久远，是古代的两种打击乐器。根据文字记载，黄帝与炎帝交战时，曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛，却在制礼作乐的年代。道教十方丛林里讲究的“钟..

道家三十六重天，分为六界。欲界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天..

五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此..

中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以..

佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突：道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神..

接下来与大家说说道教超度婴灵法事好处有哪些1、这些年接触的案例来分析，一般难以超度走的婴灵都会选择道教法事科仪进行超度，之前接触过数位缘主，因为孩子怨恨大，立了..

说说今日的文章主题：佛教中和道教中超度婴灵有什么区别吗很多缘主会问，这么多不同的婴灵超度，是都可以吗，还是哪个更好，在此，便为大家一一做下分析。首先，自己在家中..

接下来为大家介绍的是道教超度仪式专场的法事法金费用简介：1、法金3000元/场（备注：5-7位道长在道场设坛超度亡灵或婴灵）2、上门设坛超度功德法金另议（备注：根据路程远..

这一篇文章为大家介绍道教中超度婴灵流程整体概括为：发城隍牒、摄召、安灵、济孤、渡桥、亡灵朝参、施食等道教超度亦称“度亡”，在道教内正名为“炼度”，指的是道士藉由..

今日与大家说说关于道教超度婴灵法事之中需要注意的哪些禁忌1、法事后三日内不能吃狗肉2、法事后三日内不能吃牛肉3、法事后三日内不能吃黑鱼4、法事后三日内不能行房事5、..

超度的方式有很多种，只是想要找到适合自己的，适合孩子的方式却是需要缘分。其中包括诵经，放生，祈福，佛教，道教，出马仙，泰国等等方式每种方式的本意你应该要提前明白..

请问，你堕过胎吗？乱过情吗？有过说不尽的风流韵事吗？辜负过多少良家妇女，又对不起多少痴心汉没？其中最快最坏的果报业障，就是堕胎。虽然是由于自己的无知，导致自己曾..

在这万千世界中，每年都有五千万的婴灵产生，佛教还是道教都讲究一个天时地利人和，其中天时是最重要的，超度婴灵也是如此。接下来带大家了解一下道教超度婴灵的费用及超度..

今日与大家说说关于道教正规超度婴灵法事，因为只有通过正规道观做正统科仪法事才可以真正的帮助超度婴灵转世投胎，大家切记不可随意乱做法事，了解清楚超度法事的意义再做..

对于道家法事而言，主要便是帮助孩子早日脱离苦境，离苦得乐，请神明接引早日投胎转世轮回。一般道教超度婴灵法事大概前后需要3-5日的时间。法事之前的步骤师傅可以根据缘..

关于超度这一年多来，听到的最多的一个问题就是：超度后，我会有什么改变。实在不知道该如何回答大家，因为这个问题背后真正想问的是：这些被我杀害的孩子超度后还会不会再..

道教为中国本土宗教，对中国的历史、医学和文化产生巨大的影响。佛教为外来教，扎根于中国文化习俗并迅速壮大。本文旨在探讨道和佛两家的区别，并无任何褒贬之义，若有不妥..

佛教造像中常以手势的不同代表佛像的不同身份，也代指佛法的教义，是古印度的肢体语言，意义丰富，具有极大的内涵。我们在寺院中常见的有五种，即说法印、无畏印、予愿印、..

什么是小供养咒小供养咒，也就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。供养咒里面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。可以供养的物品就是供香、水..

问：道教与佛教我都很欢喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在诵经时，时常两个同诵，已成习惯，不知可否，请开示。大安法师答：道教你很欢喜，说明你可能跟道教有点因..

阿閦佛心咒手印阿閦佛手印（一）——羯磨印此是阿閦如来金刚界羯磨会（成身会）中之手印。乃左掌置于脐，右掌覆于膝上，以指端触地，即得心不动。［真言］唵(om)恶乞刍毗也..

文殊菩萨心咒手印左手掌心朝上，右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。这样，看起来就是：左..

从《颂古百则》到《碧岩录》◎中国社会科学院宋立道北宋时代，从太祖到哲宗的百余年间(960-1100)禅宗主要有临济和云门两支最为活跃。临济活跃于北方，并在仁宗天圣年间(102..

南传佛教研究宋立道南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”，但这..

宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文，写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名，主要..

西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来，我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境，尊重自然的思想。只是以前被有..

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..