道教天地人三界

现代佛教：太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件：1912年，与同学仁山等在南..

关于佛教僧伽教育中国社会科学院世界宗教研究所:宋立道研究员问题的发端说到佛教教育，有两层含义：第一，它是以佛教僧伽为对象，培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内..

法显西行求法及其意义宋立道一高僧法显其人法显，俗姓龚，平阳郡人，据《高僧传》，其兄弟四人，但三个哥哥幼年早亡，父亲怕法显早夭，不能成人，所以，就在法显三岁时，就..

集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究宋立道接到《觉群》编辑部通知，说打算以“借各方合力，共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇，要求于五月中旬..

中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力贵州大学中国文化书院宋立道本文想讨论和说明的是：中国佛教伦理本身就是佛教中国化的产物，佛教伦理只能间接地服务于当代和谐..

早期禅宗的楞伽禅要点贵州大学中国文化书院宋立道佛教传人中国后，禅法或禅修一直在民间流传。最初，禅法的理论所依据的是东汉至南北朝时译出的禅经。菩提达摩于六朝齐梁间..

中国净土理论的开山者昙鸾中国社会科学院世界宗教研究所宋立道一、昙鸾的行历昙鸾，山西雁门(代州，一说并州汶水)人，俗家距五台山很近，十余岁时，因闻五台灵感化迹，登临..

禅宗四祖道信的禅学宋立道一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是总结“南天..

读《景德传灯录》等中的延寿本传《佛教文化》期刊社－宋立道一、本传的简单介绍：延寿的籍贯及出生行履，不同时代诸种资料所说大致不差，小有出入者无碍大体。[i]先看《宋..

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净空法师：满身业障横超三界的法门，只有念佛往生。

问：三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解？大安法师答：三界导师，这个三是指：欲界、色界、无色界。就是我们轮转六道的一个范围。释迦牟尼佛看到我们轮转三界..

三界唯心与霹雳说时间：2009年6月6日下午(对大?)＋2009年08月08日地点：马来西亚SelesaResortBukitTinggi＋新加坡佛教总会6楼讲堂纪录：张春美整理：丰智、梁玉明合并：黄..

第九章能所双亡超三界能所的对立今天是我们第二个七的第一天。通过一个七的努力，大家可能有精进心，所以继续打第二个七。这个修道人啊，精进是非常重要的。用功就是要精进..

观音菩萨是人们心中的“神”，用科学的方法说：观音就是一个虚拟的人物。但是看传说，观音曾经是道教的，后来弃道入佛，所以观音菩萨两个教都有，不过现在应该是佛教的了。..

经常出现在眼前的佛教，大家不是很陌生，唯有道教一直是个迷团！

佛法中所说的三界详解

佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为案例宋立道内容提要：本文从宗教社会学的角度，对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化..

道教和佛教之间的教量

观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽，我愿方尽，菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为大。这个小跟大这两个都不简单，他们的..

中国地理常识之四大佛教名山，四大道教名山

净土是否在三界中？净土是诸佛依其渡生愿力而成就的精神世界，其是佛在因地渡生的功德所累积而成就者，而三界诸国土是众生业报所感而生，两者不同。且净土中的住众其寿命无..

浅说三界轮回与无法回净土的原因药师山紫云居士前言每当同修说起：「某某同修修行很好，怎么会中风？」或「某某同修怎么会车祸？」……。或当事者常会抱怨：「这种事情怎么..

中国佛教的发源地雾中山，旁边就是道教的发源地，太神奇了！

三界之中最危险的地方，如来也不敢去，佛经记载让人后怕