道教消除业障的咒语
道教里好像没有祈福消灾的咒语,道教风格比较激进,正邪不两立,讲究请神降法,以雷霆万钧之势破魔驱邪!找到一则消灾咒,信主可无事颂之,必无坏处。
消灾咒
北斗七真,统御万灵。东西南北,保命前行。日中大象,共照群生。扫妖氛,不侵云汉;茂天地,无物不生;救人间,扶衰度厄;化邪魅,悉归正真;掌山岳,天地交合;益四海,混同不分;固根气,育养精神;敕龙虎,追摄鬼神;皈元保命,统摄生灵。宣行宝菉,万圣卫轩。随愿应口,道合自然。急急如律令。
问:父母老年残疾,应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答:这个最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如..
这里有同学提两个问题,第一个是问,修行要一门深入,或持咒或念佛或观想,那密宗三密瑜伽怎么说?第二个问,修净土法门,可以为了消业障先修准提法门,再回头念佛吗?第一个..
对佛有信心,这是真正敬佛,真诚恭敬。对佛没有信心,没把他瞧得起,认为佛不如别人,念老讲得很清楚,这个世间很多外道,包括一些气功,他也有一点小通能帮助你,你哪里有..
问:我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位,父母始终不知道(父母反对佛教),在这种情况下,父母能不能消业障?答:你能以孝心,给父母立消灾延寿牌位很好。寺院消灾牌位..
内在开发出智慧问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在..
问:请问师父哪些属于业障病?业障病是现代医学(中西医)无法治疗的么?佛法是如何治疗的?宏海法师答:阿弥陀佛!关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力,因为我..
问:我曾在网上查过咒语的来历、定义和作用,但说法不一,莫衷一是。看到的主要说法有二:说法一:是梵语某句话的音译。即佛教咒语,是佛菩萨说过的某句或某段含义深刻的话..
问:师父,念佛或持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗?觉醒法师答:虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道,“始终如一念阿弥,不昏沉,不散乱。”初学者在念佛持咒或禅坐时,最常..
「于地狱中,受苦众生,皆悉离苦,得升天上。」你看,大家一定要正确理解所有的咒语。咒语,包括一切经法,都是佛陀为利乐一切有情而设置的方便。咒语也是,对于我们起反作..
不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘,我们就不再是业障的牺牲品。例如,如果你觉得需要有朋友的..
消除业障(资料图)1、如果你业障消除了,你本有的出离心就会升起。那么你的贪心,执着就会慢慢减少,起码的你看淡世间的物质的执着,情感的执着。如果你学佛了,抓着佛法紧..
最佳咒语楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、..
希望大家参加共修,我的目的就是想让更多有情清净业障,希望世界和平,希望世界上的不安乐、天灾人祸等通过这样的修法能得以泯灭。在修行的过程中,有的人希望自己一天就证..
有些开口,人家念阿弥陀佛很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么都可以改变的。有一个法师从印度来,叫求那跋陀罗..
一信徒问师:师父,我知道佛教里有好多咒语,这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答:在佛教传统中,咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释,真言秘咒..
在小乘里所讲的一些忏悔方法,无法能够清净犯菩萨戒或密乘戒的罪业。在密宗最高的层次里也有忏悔方法。我们每天都有晚课,晚课的内容就是金刚萨垛除障法。我们通过金刚萨垛..
我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业,具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明,或金刚萨垛心咒,最好有大光明、大圆满..
末学在海外,很少有卖活物的地方,有也很贵,只能偶尔放一次。后来有人建议放鱼子,结果运气很好,找到了新鲜鱼子,每年有4个月,数量不一定(需要末学经常打电话问,有赶..
现在很流行地藏经,其实地藏经不是超度的经典,法华经和金刚经才是超度的经典,地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想,念经还是做善事,都为了自己的目的。..
一灯能破千年暗(资料图)有这样一个古老的问题:世界万物是怎么来的?佛法对此给出了答案:无论是外器世界还是有情众生,一切万物都是由业及因果而产生的。月称菩萨在《入中..
问:业障消除,就是把无始劫的债都还清了吗?圣空法师答:业障消除就是把无始劫以来,你不好的、不良的习性,完全彻底地改过来。你改过来之后,就让别人快乐。所谓的还与不..