道奇地狱猫和挑战者区别

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·点亮心灯》，原标题为“到地狱去”，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。幼年出家，受戒之前曾..

善恶只在一念之间佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看..

佛法不假外求，一切问题向自己的內心观照。打开你的心，用心去感悟。放下自己的观念，超越一切的矛盾。——禅语有些人和自己老婆吵架，越吵越气，他会拿出刀，拿出枪，拿出..

佛教讲述的地狱景象节选我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。二○..

多钦则仁波切（1800－1866）是晋美林巴尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时，就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去做客。三天之后的清晨，他又出现在床..

编者按：世界会一直存在吗？世界会有末日的那一天吗？地狱会换掉吗？世界是依成住坏空规律辗转相继的，既没有起点也没有终点，地狱也是。世界既没有起点也没有终点【经典原..

本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。——李白《地藏菩萨赞》这首诗是唐代大诗人..

佛教讲述的地狱景象节选我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。二○..

慧远大师北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站著文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫著。大殿里..

刚强堕地狱柔软得解脱很多三恶道的众生，一上来你知道怎么样？他明明已经在三恶道受苦，哪怕刚刚地狱里出来，但是他会把他生命当中，他最值得骄傲的东西拿出来面对你。他以..

地藏菩萨本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。——李白《地藏菩萨赞》这首诗是唐..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的..

问：大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？答：金厄瓦格西说过：“世间人对自我特别护惜，但是修行人对自我应予以抛弃，而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在争..

前言：6月22日下午，河南省永城市条河乡李阁村王楼发生一起恶性案件，该村村民王某持刀杀死其父母，并捅伤制止其行凶的伯父。王某作案后驾车逃走。6月23日下午2点，永城市..

故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画：张瑞环（合智五方）雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，大肆聚敛信众供养的钱财。..

抗日战争时期，日军侵犯中华大地，民不聊生。南华寺主持虚云法师的弟子广济，想还俗从军保家卫国，临行前特来向虚云师父道别。广济：师父，五年来我出家侍佛，深沐佛恩。如..

无爱心和情执轻，这个是两码事。没有爱心是对人冷漠、自私自利导致的，他只想到自己，不想到别人，这就是没有爱心。没有情执，这个人他会很有爱心，他这个爱心不是由情执里..

轮回与地狱在民间的佛教观念里，大都是相信因果，相信轮回。至于因果的道理如何？轮回的道理何在？又都搞不清楚。那么，是否彻底的相信呢？那也未必。一般都是盲目的信仰，..

菩萨、阿罗汉、凡夫三者所见境皆不相同选自《法宝论》，明贤法师著八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所..

地狱变相图众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业，死亡时，也因粗重不同的恶业，堕落投生在极为痛苦的地方，统称之为恶趣。如果有人常怀瞋恨心，用肢体、语言或其它方式伤害..

地狱有八，名地狱异。一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯，故名黑..

世俗人往往认为，所谓的敌人，就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等；佛教却认为，外面的东西并不是真正的敌人，最可怕的劲敌不在外面，而是在里面，那就是我们自己..

君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的..

世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的，死后又去到哪里，在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说我们居住的这个地球叫做欲界，人只有一口气存在，所面对..

恐怖地狱地狱有八，名地狱异。一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯..

有几个世俗人到寺院里参访，他们不信佛，态度傲慢，东游西闯，胡言乱语。其中一个人看见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅，于是走到跟前问道：“喂，老和尚你这把年纪了，还这样..

初参禅人，警他用心曰我没有看到一个什么心，在那里用呢？要有心，才可用心。再警曰：要好好的用心才对。初参禅者闻之，急得跳脚曰：我只知吃饭穿衣，除此别无他事，要用心..