南无佛【经典原文】又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】又舍利弗,彼佛有无量无边声闻..
问:在讲法过程中,常常有非人天人等来闻法,为什么说得到人身才是最殊胜的法器?答:在任何善知识前,常有饿鬼种性的非人来听法,但到了听法行列中,第一堂课来,第二堂课..
虔诚的老人昔日维卫佛带领比丘六万二千人,出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来,为了广纳僧人,便在城外划地大兴精舍,使六万二千比丘僧人得以安居修行。有一位比丘,..
大力毒龙得道因缘佛典故事:大力毒龙久远劫前,有一只大力毒龙,它拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但它却不随便伤害生灵。特别的是,它对寂静的修行生活..
天人转世轮回为鱼,佛陀揭秘无比残酷前世因果有一天,佛陀带着弟子经过市集时,看见一位卖鱼的老人,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:“老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿..
《前行》的“轮回过患”中,已分别宣说了六道的痛苦。昨天讲的是最后一个——天人之苦,其中引用了龙猛菩萨的教证,说明天人虽有暂时的快乐,但最终也要感受下堕之苦。记得..
宝光天子宝珠供养佛塔,获发光天人身。当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子,名为“宝光”,他的财产很多,身上遍戴珠宝、璎珞,光芒四射,庄严殊胜。有一天晚上,宝光天..
人生,有多少痛苦,就会有多少成长。美丽的蝴蝶,一生经多次蜕皮变为成虫,又在蛹内经历长长的寂寞,才羽化为蝶。吃一堑长一智,人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛,..
一花一世界,华严境界佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪,到了公元二世纪的时候,南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识),他出身于婆罗门种姓,自幼聪慧过人,博..
[原标题]重庆到底有多少个大佛寺看看你能认识几个在重庆,古人对于神明的崇敬也不例外。千百年来,华严寺、罗汉寺、慈云寺等佛寺庙承载了人们的信仰,而在重庆最多的还要数..
(一)花冠萎谢。天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子就谢落了。(二)衣着尘埃。天人的衣服是不需要洗,总是洁净;但等到他的衣服上一有了尘土,就知..
我家世代信佛,每当有什么难处时就祈求菩萨慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎,后来一直无法怀上小孩,到父亲四十岁时依然没有子女,父母在庙里许愿希望求得一个儿子,自己..
回想父母未生我以前,我本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图..
有首偈颂,说的很有道理,现在念出来,作为参考:不求大道出迷途纵负贤才岂丈夫百岁光阴石火灼一生身似水泡浮妻财抛下非君有罪孽将形难自欺试问堆金等山岳无常买得不来乎不..
问:佛又名天人师,与老师有什么区别?答:天人师是如来十种尊号之一,是一种德称。并说明在三界中,佛是天与人的导师。所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,不论天上或人间..
如《法句譬喻经·吉祥品》所说:“亦不从天人,希望求侥幸;亦不祷神祠,是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜,问他拜的是什么,..
天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢?(一)花冠萎谢。天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子就谢落了。(二)衣着尘埃。天人的衣服是不需要洗,总是洁净;..