道禄和尚事迹是真是假

【编者按】对幼儿来说，夏令营是玩乐天堂，对中学生来说，夏令营是寓教于乐的场所，对大学生来讲，夏令营是触摸社会的窗口，对家长来说，夏令营是熊孩子进乖孩子出的课堂。..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·点亮心灯》，原标题为“心不留影”，主人公是泽庵宗彭禅师，日本江户时代临济宗东海寺开山祖师。奸商设计不怀好意，禅师题词磊落自在..

释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼..

1什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、做法都..

超萌小可爱泰国暖武里府寺庙WatPaManeekan中有一位小小和尚nongkorn，年方两岁半。其实他在三个月大的时候，就被父母送到了这座寺庙学习佛法，跟着寺庙里的师傅们一起起居..

和尚面对诱惑，犯下邪淫大过。佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀..

怀善大和尚升座庆典法会暨寺院落成佛像开光大典在海拉尔万佛寺隆重举行怀善大和尚上堂说法万佛寺万佛寺万佛寺2015年8月4日上午，怀善大和尚升座庆典法会暨寺院落成佛像开光..

农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。“素食”在中国古代的含..

有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有禅者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安的一种..

如人家骂你时，不觉得人家在骂你。《广钦老和尚开示录》：“忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人..

编者按：从汉魏两晋南北朝到近现代，世寿超过百岁的老和尚不知道有多少。且不说常住世间的迦叶尊者等大罗汉，其他比较典型的百岁老和尚，如千岁宝掌和尚是天竺来华高僧，又..

有些学佛人在很多地方只追求表面形式，这种情况非常普遍，但仔细观察，其中确实有缺少正知正见的情况，沉迷在民间信仰之中，这是很可惜的事情。由于内心缺乏正知正见，只能..

吃素不是修行本身，而是修行的助缘，也是方便。智慧和慈悲才是修行的重点与核心。几种吃素的动机一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非..

当我们劝人食素时通常都会被问到以下的问题：蔬菜也是有生命的植物，何以知晓它们是没有知觉的，它们会不会起嗔恨心呢？吃素难道就不会伤害生命吗？提这个问题的人，他常常..

问：弟子吃全素已经好几年了，但还是喜欢肉的味道，有时还流口水，如何才能突破这层障碍？又弟子身体很差，很消瘦，精力也不充沛，诵经念佛时经常昏沉要睡着，弟子怀疑是不..

梦参老和尚开光法会由一百零一岁高僧梦参长老亲自主法法会圆满结束，梦参长老回寮。参加梦参老和尚寿诞法会的僧俗信众有上万人梦参长老101岁寿诞供千僧法会现场2015年7月17..

一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非常广泛，历史也很悠久。这是一个非常好的现象，我感到非常敬佩。因为吃素就是我们对自己制定的一..

2015年6月27日，本寺宣城下院广教寺正式“挂钟板”。应果通法师请求，本寺大和尚上圣下富法师推却其他法务，于26日赶至，指导仪式各项流程。于27日清晨主持“挂钟板”仪式..

《中国宗教调查报告（2015）》2015年7月7日上午，中国人民大学发布《中国宗教调查报告（2015）》。凤凰佛教小编在这份专业调查报告中发现：中国寺院仅有6%收门票，“有钱”..

母亲打来电话，颇为伤感：“我们村里的人说你好瘦，人又显老，都是因为吃素……”母亲为此哽咽起来：“我的女儿啊，你总是吃素，我好心疼。现在你爸爸身体也好了，吃点三净..

一、修行人可以养宠物吗？答（达真堪布，下同）：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养..

死亡，你怕吗？同样的，我再问你：回家，你欢喜吗？古人说“视死如归”，死亡就等于回家，回家是应该欢喜呢？还是可怕呢？这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里，对于“死..

疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日不修细行，跟俗人往来密切，饮食荤素。一天，忽然梦到神人咬牙斥责他说：“你是出家人，如此造恶，你何不取镜自照？”天..

印顺大和尚在泰国僧人的护送下，前往会场。摄影：铂净受泰国僧王的委托，王室邀请，印顺大和尚参加泰国曼谷皇家寺庙郑王庙举行的2015年卫塞节。摄影：铂净泰王妃帕空照R..

自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像，得到教内四众弟子的响应，经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认，没有任..

2015年5月30日，本寺和尚上圣下富法师参加了下院金地藏寺的放生法会。宣城下院果通法师亦率广教寺数百信众参加了此次法会。上午８时许，放生仪式在金地藏寺山门殿前举行，..

印顺大和尚赠送帕•蓬玛西提长老手书“方丈”牌匾，以示隆重。摄影：顿俊印顺大和尚领众主法，祝贺帕•蓬玛西提长老晋院升座。摄影：顿俊帕•蓬玛西提长老..

第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式学诚大和尚代表中国佛教协会向泰国代僧王摩诃拉..

上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念“南无阿弥陀佛”作为自己的修行。他不论坐..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，..