要盖成一栋房子不容易；要摧毁则很简单！修行也一样，要往上走，确实很难；要往下则只要掉个头就滑下去了！所以大家要随时提醒自己保持道心。当你身处在一个环境里时，好像..
由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人..
底下就是佛所说的偈子，是前头长行文的重颂。吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，我若跟你讲，讲到恒河沙劫那么长时间也讲不完。见闻瞻礼一念间，利益人天无量事，乃至见到地..
问：请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？宏海法师答：护持三宝，要从信仰的建立开始。首先，你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道，佛他是无所不知、无..
你在遇到紧急情况，如果是你自己的话，先调整心态，再提起佛号。一、先离相。你第一个要完全放下，安住真如你就观想你本来就没有这个生命，它只是梦幻泡影，我的生命从空性..
佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德，譬如：《金刚经》云：昔..
菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，即菩提心跟空正见是菩萨的根本，六波罗蜜是枝末。你说一棵树，这一棵树树叶少一点，这棵..
【是故修多罗说。若有众生能观无念者。则为向佛智故。】修多罗翻契经，就是契合的意思，上契诸佛之理，下契众生之机。这个理跟机，机就是观机说法，机就是事，事跟理必须得..
虚老在世的时候，经常讲这两句话：随缘就是家乡，放下就是道场。那时候，有的人跑来亲近虚老，没住到三五天又来告假了。老和尚问他：菩萨啊，那天不是说到这里来常住、亲近..
问：弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛，但是我不太清楚真为生死是一种什么心态？真信切愿需要达到什么程度？弟子已经把往生西方作为目标，只是现世生活安逸，总是..
佛又呼一声地藏菩萨，说南阎浮提众生他没有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一转世就变了。现在好像是三宝弟子，一转世就忘了。现在恶习者多，发善心者少，能够延长一..
云何息相？不声、不结、不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安隐，情抱悦豫，此为息相也。这个息相，智者大师先做一个检别。它不声，出息入息的时候没有声音出现，静悄悄的，而..
一个菩萨的转变，他的转变是全面性的转变，色受想行识五蕴的转变。这个转变的过程，有一个很重要的道理我们必须要知道，就是所有生命的转变，从大乘的角度要二个条件：第一..
第四弃掉悔盖：掉有三种：一者身掉：身好游走，诸杂戏谑，坐不暂安。这个掉有身、口、心三种，看身掉。身好游走。说你这个人的身体静不下来，喜欢到处找朋友攀缘。或者诸杂..
同样的修行者，有五种的心态，决定你五种的果报：第一种人：他修善的时候，他为了搏取别人的恭敬。这种人大概来生到三恶道去了，可能变成一个龙王，或者做一只蚂蚁的王，或..
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..
永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师，也是法眼宗的第三代祖师，而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛..
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可..
对历史上的高僧，人们关注的是他们的佛学修为，但对弘一法师，人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。而事实上，这些解释看到的只是表面..
贞观年中，老安至蕲州双峰山，礼五祖弘忍为师，后又随师至东山寺修禅。老安在蕲州大约十五年以上，后来才北上长安，游终南山。同年秋天，一场早霜伤害了庄稼，然而老安所住..
有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。说来话长，我能记得两回的前世，第一世，我是个以杀业为生的屠夫，叁十多岁就去世了，我的灵..
大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买寺院一周必需的粮食。去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，蹚过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来..
参考各方资料，印光大师在法雨寺讲《弥陀便蒙钞》之确切年月，乃光绪二十三年夏，适值禅宗泰斗虚云和尚行脚云游至南海普陀朝礼观音菩萨道场，就此因缘二位高僧以宿世愿力得..
布袋和尚是弥勒佛吗？布袋和尚是弥勒佛。千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越着千年僧寺的悠悠钟声，一如既往地演绎着古..
民国三十一年（1942年）七月初，永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法，并寄来旅费，为弘公婉谢，也将旅费寄回去了，一心在温陵养老院安居。到中秋节这天，在开元寺尊胜院..
在唐朝，有位知玄法师，俗姓陈，四川眉州人。从小就喜欢看佛菩萨像，他五岁时，祖父叫他作一首咏花诗，他很快就吟诵出来：“花开满树红，花落万枝空；唯余一朵在，明日定随..
禅友东亮兄发来短信，禅宗祖庭河北正定临济寺有明老和尚于2010年11月20日晚往生净土，请佛友们为老和尚助念。我放下手头的事，双手合十，十念“南无阿弥陀佛”，回向给安祥..
来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好，..