接下来与大家说说道教超度婴灵法事好处有哪些1、这些年接触的案例来分析,一般难以超度走的婴灵都会选择道教法事科仪进行超度,之前接触过数位缘主,因为孩子怨恨大,立了..

说说今日的文章主题:佛教中和道教中超度婴灵有什么区别吗很多缘主会问,这么多不同的婴灵超度,是都可以吗,还是哪个更好,在此,便为大家一一做下分析。首先,自己在家中..

接下来为大家介绍的是道教超度仪式专场的法事法金费用简介:1、法金3000元/场(备注:5-7位道长在道场设坛超度亡灵或婴灵)2、上门设坛超度功德法金另议(备注:根据路程远..

这一篇文章为大家介绍道教中超度婴灵流程整体概括为:发城隍牒、摄召、安灵、济孤、渡桥、亡灵朝参、施食等道教超度亦称“度亡”,在道教内正名为“炼度”,指的是道士藉由..

今日与大家说说关于道教超度婴灵法事之中需要注意的哪些禁忌1、法事后三日内不能吃狗肉2、法事后三日内不能吃牛肉3、法事后三日内不能吃黑鱼4、法事后三日内不能行房事5、..

超度的方式有很多种,只是想要找到适合自己的,适合孩子的方式却是需要缘分。其中包括诵经,放生,祈福,佛教,道教,出马仙,泰国等等方式每种方式的本意你应该要提前明白..

请问,你堕过胎吗?乱过情吗?有过说不尽的风流韵事吗?辜负过多少良家妇女,又对不起多少痴心汉没?其中最快最坏的果报业障,就是堕胎。虽然是由于自己的无知,导致自己曾..

在这万千世界中,每年都有五千万的婴灵产生,佛教还是道教都讲究一个天时地利人和,其中天时是最重要的,超度婴灵也是如此。接下来带大家了解一下道教超度婴灵的费用及超度..

今日与大家说说关于道教正规超度婴灵法事,因为只有通过正规道观做正统科仪法事才可以真正的帮助超度婴灵转世投胎,大家切记不可随意乱做法事,了解清楚超度法事的意义再做..

对于道家法事而言,主要便是帮助孩子早日脱离苦境,离苦得乐,请神明接引早日投胎转世轮回。一般道教超度婴灵法事大概前后需要3-5日的时间。法事之前的步骤师傅可以根据缘..

关于超度这一年多来,听到的最多的一个问题就是:超度后,我会有什么改变。实在不知道该如何回答大家,因为这个问题背后真正想问的是:这些被我杀害的孩子超度后还会不会再..

超度婴灵去寺庙好还是道观好请和尚还是道士众位缘主,大家好。在超度日记的最初的前几篇文章,我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他..

居士:佛七期间,我护持道场做事,担心佛念少了比不上别人的进步,会落伍。常敏法师:是阿弥陀佛为我们发的愿心促使我们念佛,是阿弥陀佛为我们建立了西方净土,为救度我们..

央视网打量视频旗下科技探索频道,感受未来,探索科技之光。墓中出土用金粉书写的佛经推断为皇室用品|探索发现

梵净山是中国着名的佛教名山,辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后,弥勒道场建立;明万历年间,钦命僧妙玄重开梵净山,把临济宗带到弥勒净土..

光阴荏苒,太子各方寻师访道,虽未能如愿,但太子并未失望,他更加坚定了追求解脱生老病死大患的志愿。一天,太子来到伽耶山附近,到那里的一处苦行林中去修行。这里,面临..

道教为中国本土宗教,对中国的历史、医学和文化产生巨大的影响。佛教为外来教,扎根于中国文化习俗并迅速壮大。本文旨在探讨道和佛两家的区别,并无任何褒贬之义,若有不妥..

什么是实相?什么是无明?什么叫“直心是道场”?这里提了三个问题。什么是实相?什么是无明?这个只要查佛学辞典,或者上百度搜索,都可以有所了解,这是佛教的通途名相。..

问:佛弟子跑因果道场,什么附体,不让去寺院,不让供养等。求师父快给开示,怎样对?快救众生。大安法师答:什么叫跑因果道场啊?我都不明白你是什么情况。还有因果道场和..

问:道教与佛教我都很欢喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在诵经时,时常两个同诵,已成习惯,不知可否,请开示。大安法师答:道教你很欢喜,说明你可能跟道教有点因..

同样是食素,为何和尚大多发福而道士显得清瘦?原因只在于3个字

广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-14上午仁焕法师开示)关于道场建设寺院,过去我们叫做道场,那也没有错。道是修道,场是场所。道里面有道理、道德..

修学已有八年多,对法义理解、接受后,能否运用呢?这也是修行的关键和核心所在。趁此次春节放假期间,把我如何运用佛法面对家人、众生及在日常生活中的用心,和大家作个分..

从《颂古百则》到《碧岩录》◎中国社会科学院宋立道北宋时代,从太祖到哲宗的百余年间(960-1100)禅宗主要有临济和云门两支最为活跃。临济活跃于北方,并在仁宗天圣年间(102..

南传佛教研究宋立道南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教,欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”,但这..

宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文,写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名,主要..

西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来,我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境,尊重自然的思想。只是以前被有..

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神,是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上,佛教的信仰者和修..

当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前,佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度,只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人,才从历史的遗迹中追..

南无阿弥陀佛

导航菜单