问：过午不食的“午”到底是几点？济群法师答：“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能..
济群法师：按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食..
受持过午不食的十五个好处药师法门里面有说，受持过午不食的十五个理由：第一个是不变胖。因为你晚上吃东西，就全部变成垃圾，变成脂肪留在身体里面了。第二个是不会让我们..
“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的生命科学智慧。有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了..
恒修居士问：家中设有佛堂，供养了几尊佛菩萨，但是我听说佛教讲究过午不食，下午不供佛，这样是对还是不对?仁清法师：关于这个问题，很多人有疑难。就是说，过午供不供?我..
禅是什么？禅是一日不作，一日不食。这是百丈怀海提出并亲身力行的禅的精神。中国的禅宗在佛教史上，既有慧能的佛学革命，也有怀海提倡的制度改革，改革的一个重要内容是规..
【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二..
核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..
过午不食什么意思？过午不食，十二头陀行之一，即午后不可食用食物、饮料，只能喝白开水。“午”按现在的时间计算，为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当..
过午不食，按道理说就应该严格持午，怎么会有区别？但问题是在操作上，有的可能就比较松，有的就比较严。比如说松的，他有可能说过午不食，这个中午是一个比较模糊的概念。..
已经吃素的人呢？我看他们现在好多人练习日中一食，我们先练习晚间不吃、晚间少吃。我30岁出家，想起弘一大师的戒行，我就毅然决然过午不食。虽然偶尔有时超过中午，可是我..
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依是什么意思。皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一：皈依无上“..
受持八关斋戒的时候，过中午以后不能吃任何食物，也不能喝牛奶、饮料、茶水，只能喝白水。如果有病需要吃药治病，这是特殊情况可以。很多药品即可以当药物，也可以当食物。..
按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。这个制度，在今天南..
1：不变胖，晚上吃东西，全部变成脂肪和垃圾留在身体里面。2：不会让我们的心、肺和肾缺血，晚上吃东西，血液都跑到胃里面去帮助消化，如果心、肺、肾脏功能衰弱者，更要注..
超度婴灵去寺庙好还是道观好请和尚还是道士众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他..
按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。这个制度，在今天南..
江州德安陈昉，家十三世同居。长幼七百口，不畜仆妾，上下亲睦，人无间言。每日必群坐广堂，未成人者，别为一席。有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食。（《宋史·孝义..
杭州径山释法钦，养鸡，不食生类，随之若影，不游他所。及钦入长安，哀鸣三日而绝。今鸡冢在山。（《宋高僧传》）
与客泛轻舟，容与在中流，一鲤跃出水，向客怀中投，客心甚惊异，我知鲤所求。我作护生画，尚未将汝收，今当多绘写，劝人勿垂钩，客喜纵鲤鱼，好去莫回头。（缘缘堂主诗）..
同样是食素，为何和尚大多发福而道士显得清瘦？原因只在于3个字
净空法师：请和尚、道士念经，冤亲债主真能超度出去吗？
道士下山：如松师父的一番话，道出轮回因果，一切随一个“缘”字
为什么电视剧里的和尚都是胖子，而道士却是瘦子？今天可算知道了
老祖宗言：“老不泄残精，少不食壮火”，下半句更经典
唐代才女出家成女道士，暗恋僧人写下1首诗，成千古名篇
古人讲“老不泄残精，少不食壮火”，可有道理？看完佩服长知识了
为何道教不像佛教那样兴盛？因为不是谁都能当道士！你们对此有何看法！
俗语“老不泄残精，少不食壮火”，啥意思？
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