导致贫穷的果报

布施得福德(资料图)如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐..

莫轻小恶以为无罪不吃小亏终吃大亏夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂子准备去菜场..

播种一颗莲花种子，生出的莲花，根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样?种子上有各不相同的因，所以果上也产生了各不相同的果。又如我们人类。这么多人都不一样，出生地..

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空，一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空，一切不著，便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..

我们今天总说缺钱，找不到工作，但我们要透过现象看到钱在哪里，工作在哪里。生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。很多..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

如果能劝一人修净土，以这样的功德可以消罪业、增福寿、庄严往生功德、追荐亡者，就有这么大的福德。但是进行劝修的人一定要发至诚心，不能在事相上敷衍了事。如果只是做表..

别高兴太早，只是因果报应没有现前(资料图)文：达真堪布佛在《无量寿经》中讲：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”业因果非常复杂，不能妄自推测认为没有事。伟..

你知道贫穷可以卖掉吗？你知道修大福报不一定要花钱吗？只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心..

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。我们应该培养广行布施的好品德，帮助衣食不济的亲眷；要检点自身的行为，令其没有过恶瑕疵，这是最吉祥的。《大智度论》..

生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..

09年佛欢喜日前夕，云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会，遇见照片中的这位居士（居中者），并拍下了这张照片。据居士自己回忆说，他曾在饭店中打工，杀死..

布施供僧获福德布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。我们应该培养广行布施的好品德，帮助衣食不济的亲眷；要检点自身的行为，令其没有过恶瑕疵，这是最吉祥的..

闲谈莫论人非俗话说：伸手不打笑脸人，美语刀下能留人。美好的语言能使刀下留人，这是语言有说服力的表现，是一种福报，而最好的语言修炼，就是念经持咒。我有一个远方的亲..

弟子在学佛网潜水很久了，戒除邪淫接近3年，皈依也已经有1年时间，学佛以来获益种种非常殊胜，常常非常赞叹佛法的博大精深和不可思议，今天也跟大家重新忏悔曾经的邪淫恶行..

《大智度论》里面有个很有意思的故事，是关于一个贫穷的画师。画师在另外一个国家工作了十二年，赚到三十两金子。赚到这么多钱后，就带回国准备过年。回到家乡的时候，路过..

自为严重饥渴逼，是欺盗夺行吝啬，恶业利刃轮自己，今自取受诸饥渴。自己生活极其贫困，受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫，此时要想：这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产，..

揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..

问：仙是做什么样的业才得到这种果报呢？成刚法师：仙？畜生啊，你指什么仙呢？提问者：就是总附在人体上作乱的仙。“大仙儿”是造了什么业才得到的果报？成刚法师：这个附..

佛法是平等的，信仰的虔诚与否关键是一颗心，不能以人的贫富贵贱来评价人的信仰。佛经中有一则故事说，曾经有一个很穷的女人，她将自己仅有的两文钱供养三宝，道场里的方丈..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊..

【必如江西舒翁。舍二年仅得之束修。代偿官银。而全人夫妇。】江西这个地方有一个舒老先生，这个“翁”就是比较上了年纪的人。他刚好从事私塾教育，教书本身收入就不是很多..

我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..

在毗兰若村中，有位婆罗门，听说供养佛陀可得大福报，遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住，于三个月中接受他的四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗门却又反..

点击此处听音频有人问：学佛这么久，明白了很多道理，但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性，该怎么办？法师答：为什么阎浮提众生无业不来，什么叫业？习气，每个人都..

毁犯淫戒——果报，三涂果报。余报：一、生死炽然。二、障诸圣道。持不淫戒——果报，得生人天，乃至佛果。余报：一、人天敬重。二、染欲微劣。三、堪修圣道。好，那么犯戒..

语云：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说‘心田事不同，果报分胜劣’。因缘..

学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有..

修道路上，很容易走偏。只要不小心一念的偷心。但告诉各位，要发觉这个偷心，还真不容易。有些人说，我要求菩萨保佑我发财了，我好去护持三宝。所以他会修各种法来求发财。..

社会上有很多人造起业来肆无忌惮，对他说：“不能杀生、不能造业。”也不肯相信。有的人一天宰了三十只羊，杀了一百条鱼，晚上想：我今天杀了那么多生命，到现在还安然无恙..