对于能不能给佛像拍照这个问题,一直纠结了很多人,因为这是一个没有被禁止的行为,但是很多人有认为不可能拍照,各有各的说法,到底能不能给佛像拍照呢?佛教不像伊斯兰教..
铜佛像是指用铜或青铜铸造,可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金..
现在,有的佛教徒表面上已经皈依了三宝,但是对佛法没有真心信仰,对佛陀和僧众缺乏恭敬心,却利用佛像、佛经和佛塔等佛教文物来买卖,以增加财富,这样将佛像和佛经等当作..
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,“譬如世间小儿有父母,文殊者,..
当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像,此像藏语称“觉卧仁布齐”,意为释尊大宝,是一尊罕见的艺..
1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。3.见有佛像损..
中原河南的鲁山大佛,青铜材料,卢舍那大佛,通高168米,相当于50层楼高,重6400吨,公元2005年建成。位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内,总高168米(大佛身高108..
1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。3.见有佛像损..
敬礼三宝福德都是无量,其礼佛的五种福德是:一、端正:若人见佛相好庄严,发欢喜心瞻仰世尊,至心敬礼如来,以此礼佛因缘,来世后世即得相貌端严。二、好声:见佛相好之后..
供佛像有两个意思:第一意思是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供..
造像的功德,有一个《造像功德经》,只说是一般的世间因果、得到的好处。《法华经》提的不同了,《法华经》提的你造像功德是一定能成佛《法华经》都以成佛为标准的。例如我..
其实在苏州历史上影响最大的意外漂海事件不是海外人漂到苏州也不是苏州人漂到海外而是两尊石佛像的浮海而来吴郡石佛浮海的故事最早出现在南朝梁僧慧皎所撰的《高僧传》中,..
居士:我念佛时喜欢观佛像,但不是固定的,过一段时间换一幅。是不是我的心不清净,没有定力?常敏法师:这说明凡夫的心是会变异的,心中充满了妄念。内心不清净,没有定力..
一、佛像摆放的位置1、佛像请回家后不管是否供在神桌、书桌或书橱上,首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥。2、佛像如是挂图的形式,应该剪一..
编者按:一直以来,人们对开光有着顽固的、强烈的误解,以为开光就灵,是不是这样?答案是不一定。那为什么要开光?哈尔滨极乐寺方丈静波法师说:因为开光可以作为信仰、作..
佛像宜供奉在家里哪个位置?如若条件具足,可以单独设立佛堂供奉佛像;如若条件不具足,也可以将佛像供奉于书房或客厅中最显眼的位置,让人一见即生恭敬之心。但千万不能供..
我们大家即使粉身碎骨成了尘埃,也一定坚守如来的神圣教诲,不敢稍有违背。
最大的佛像--乐山凌云大佛乐山凌云大佛是迄今世界上最大的一尊雕塑佛像,距今已有1100多年的历史了。这尊大佛是唐朝开元初年(公元713年)由游访四川凌云山寺的中贵州海通..
佩戴佛像饰品是否对佛不恭敬?(图片来源:凤凰网佛教)如果佛像佩带在身上仅仅是为了装饰,是有过失的。若是对佛菩萨有信心,希望佩带在身上时时得到加持,远离灾患,是可..
问:请问法师,弟子二十多年前请的一尊白衣滴水观音,小指尖在多年前折失,该怎么办呢?继续供养算不敬吗?还是需要重新请一尊?宏海法师答:随喜这位同修二十多年跟观音菩..
〖经文〗“时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众,闻佛所说,..
〖经文〗“尔时,阿难白佛言:世尊,当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德,亦名说十二神将饶益有情结愿神咒,亦名拔除一切业障,应如..
〖经文〗“尔时,世尊赞诸药叉大将言:善哉善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情。”〖译文〗“这时,世尊称赞诸药叉大将说:好极..
〖经文〗“随于何等村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号,恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱..
〖经文〗“此十二药叉大将,一一各有七千药叉以为眷属,同时举声白佛言:世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心,乃至..
〖经文〗“尔时,众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真..
〖经文〗“复次,阿难,彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,燃灯造幡,放生修福..