问(11)：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并以“无我”..
不动如来发愿：「我逮菩提时。在所游行投足之处。令有千叶金色莲华。我遣彼华至空佛土。彼华至已称赞于我。彼诸众生闻我名者即生喜乐。令彼众生所有善根。尽皆回向求生我国..
极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷，不需要从幼年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..
“如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。“..
◎如来十恩《三藏法数》--出《华严经随疏演义钞》一、发心普被恩︰谓如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。是为发心普被恩。二、难行苦..
本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为现在的本子，以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又..
赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:“你从哪里里来?”赵州:“从瑞像院来。”南泉:“..
尔时、佛告诸菩萨及一切大众：‘诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。’复告大众：‘汝等当信解如来诚谛之语。’又复告诸大众：‘汝等当信解如来诚谛之语。’是时菩萨大众，..
尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：‘世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自..
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法尔时曼殊..
关于修学位次，我们今天要注意一个观念，就是转字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个断除烦恼，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断..
【佛号】南无多宝如来【利益】除了脱离三恶道，可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去除贫穷的果报。所以每次买东西去人家商店，就念“南无多宝如来”，希望他们可以发财赚钱呀..
佛号南无妙色身如来佛号功德1、希望外表庄严，有美感，有众生缘：念南无妙色身如来把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。2、相貌好看，如有人见到鬼，念此名..
「南无广博身如来」《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味。”「佛号功德」好声..
诸佛子等我今为汝称赞如来吉祥名号能令汝等永离三途八难之苦常为如来真净佛子南无宝胜如来那谟(a)啰怛纳怛啰耶答塔葛达耶(诸佛子等。若闻宝胜如来名号。能令汝等。尘劳业火..
妙色身如来心咒那谟苏噜叭耶答塔葛达耶咒语功德若闻妙色身如来名号，能令众生不受丑陋业报，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。由称念妙色身如来名号加持..
南无宝胜如来心咒那谟(a)啰怛纳怛啰耶答塔葛达耶「功德利益」南无宝胜如来是放生时念诵的佛号之一。如果同修在看到小动物，或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时，立即念诵..
南无离怖畏如来心咒那谟(a)微葛怛得啰纳耶答塔葛达耶功德利益1、诸佛子等。若闻离怖畏如来名号。能令汝等。常得安乐。永离惊怖。清净快乐。2、远离恐惧，尤其胆子小的人，..
[南无离怖畏如来]释迦牟尼佛化身七宝如来之一梵名abhayam!kara-tatha^gata。施饿鬼会时，所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载，行者若称念离怖畏等五如来之名，能令..
「南无广博身如来」美声喉,长身高七宝如来之一梵名vipulaka^ya-tatha^gata。乃大日如来之异名。以佛身广大完具法界之事物，故有此称。系五如来中之中央毗卢遮那佛。《瑜伽..
「南无广博身如来心咒」那谟(a)婆誐嚩帝皮捕辣葛得囉耶答塔葛达耶「功德利益」1、诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味。2..
[南无甘露王如来心咒]南无世间广大威德自在光明如来那谟(a)卢迦委斯谛呤捺弟耶唧说囉波囉婆耶答塔葛达耶功德利益诸佛子等。若闻南无甘露王如来(全称：南无世间广大威德自在..
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