大师讲佛法

若至诚恳切念佛，求生西方，无论什么人，都好往生西方，了生脱死。唯有不生信，不发愿者，不能生。若有真信切愿，无一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如..

净土法门，普被三根。於在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。老实头颛(zhuan1憨憨的)蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生..

古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一..

须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉？又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故..

然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛..

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求..

自古就有“一言兴邦，一言丧邦”的明训，讲话确实是一门艺术。如何说话才能受人欢迎？以下是我的四点建议：一、为受窘的人说一句解围的话助人不只是金钱、劳力、时间上的付..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港我们净宗同学所奉行最高指导原则是“净业三福”。“净业三福”一开头是扎根教育，儒、释、道的三个根。..

问：为什么祈愿佛法住世要特别祈祷十六罗汉？答：释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉，他们都获得了长寿持明的果位，当年佛陀要求他们不入涅槃，护持如来的教法，所以如今他们..

静坐时掐，必致心难安定，久则成病。《印光法师文钞》：“又有提倡掐珠记数者，此亦有利、有弊：利，则一句一掐，不轻放过，则心易归一；弊，则静坐时掐，必致心难安定，久..

我们出家的目的是了生死。首先是了生，了生才能够脱死。什么是了生？就是不要再醉生梦死，在我们活着的时候，对宇宙、人生看得很清楚、明白，生活得洒脱、自在。学了佛法以..

编者按：守培法师（1884—1955），毕生苦行，一味平怀，本色风光，从不改变。法师坚守禅门遗风，务求佛教的真精神，精进不懈，坚持探索，品行质朴真实，为人毫不雕饰，可谓..

2014年11月2日，苏州灵岩山寺举行佛教安养院成立二周年庆典活动，灵岩山寺方丈、佛教安养院院长明学长老，灵岩山寺监院、中国佛学院灵岩山分院副院长弘法法师，灵岩山寺监..

一此经之宗：此经以信愿持名為修行之宗要。非信不足啟愿,非愿不足导行,非持名妙行,不能满所愿而证所信。二此经之利益：此经以往生不退為力用。三此经之教相：此经大乘菩萨..

“开源节流”是经济学上理财的不二法门。谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生..

《印光法师文钞》：“念佛之法何可执定？古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力、宿昔善根，或大，或小，或金刚，或默，俱无不可。昏沉则不妨大声以..

《印光法师文钞续编》：“戒杀放生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行，由一传十，由十传百，至千至万，靡然风从，庶可望其天下太平、人民安乐，此实治乱持危、改革世道人心之..

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经..

有了健康的行为和生活方式，身心便会逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么，戒定慧对于现代社会有什么意义？现在有一种..

佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什么？可答..

那麽学佛法的人学甚麽呢？就是学甚麽也没有。你要有一点甚麽，就有罣碍了；你要甚麽也没有了，就没有罣碍了。你有一个房子，那你就有一个房子的罣碍。你有一块地，就有一快..

一个落第的青年，穷途潦倒，后来春风得意，青云直上做了大官，邻居就懊悔，当初怎么没有在他苦难的时候助他一臂之力？一个贫穷之家，儿女甚多，食不充饥，衣不避寒，多年来..

如何让自己从心底深处建立对佛法的信心？那就要多听经。先是用分別用执著来听，没有关係，（因为是）初学。你说捨识用根你根本不会，你还得用妄心，但是这个妄心是正法，跟..

在我弘法的岁月中，经常有人问我：“天堂地狱在那里？”我都回答说：“天堂地狱在那里？可以分三个层次，第一、天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天；地狱在地..

想学佛，要遇到具德上师为你讲经说法，指导你闻思修佛法，而且他讲的佛法你能听懂，在他的指导下，你真正能应用到自己的身口意上，因学佛改变人生现在很多法师，并不能讲经..

编者按：永明延寿大师，五代宋初高僧，倡导禅净双修，集禅门法眼宗第三代宗师与净土宗六祖为一身，编撰成《宗镜录》，又著有《四料简》《万善同归集》等，影响深远。印光大..

世间有佛法的时候，大地的神就会把地里的精华，提到地表来。如果人间不讲道德了，大地就把这个精华给收掉了。收到哪呢，收到金刚地极去了。所以有圣贤出世的时候，会五风十..

凡发科发甲（发：产生，科：科举名目，甲：铠甲，指文武官员），皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其..

司马中原（1933年2月2日－），中国江苏人，生于南京。本名吴延玫，笔名司马中原。著名作家。1933年出生于淮阴区渔沟镇。1949年去台，六七十年代发表出版了大批小说，长篇有..

印光大师与胡作初居士书（民国二十二年）数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃..