非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径登不退。信则信自、信他、信因、信果、信事、信理;愿则..
完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》上海社会科学院宗教所刘元春印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中,对太虚大师的思想体系与理想特质作.了准确..
原文:唐抚州刺史妇祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃为父母舍钱帛,造金色地藏菩萨像一尊,高三尺,尽诚供奉。时父因事出行,其母独居,夜有恶贼..
【原文】我若因小拂逆,便生瞋恚。岂非自小其量,自丧其德。虽具佛心理体,其起心动念,全属凡情用事。认妄为真,将奴作主。如是思之,甚可惭愧。若于平时,常作是想。则心..
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。或曰:是日也,不为乐而诵经礼忏,修诸福事,则何如?曰:诚善矣!欲报父母劬劳生育..
从「阿伽陀药」看佛法的健康关怀高明道这一二十年来,不知为什么国内许多学佛的朋友开始非常注意身体健康。当然,有个健康的身体,谁都不会拒绝,而懂得如何维持身体良好的..
自力何可与佛力并论乎?当今之人,欲于现生了生死大事者,舍净土一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通,如皓月丽天,川川俱现;水银堕地,颗颗皆圆。净土法门,超胜..
问:般若无相,不受一尘,云何广辩四缘及诸因果?答:夫佛道正法,皆从缘生。故云心法四缘生,色法二缘起。若执不从缘生者,皆非正法,悉属外道自然邪见。且心之一法,若无..
我是一个很不合格的母亲。从女儿上幼儿园至小学四年级,孩子爸爸管学习,奶奶管吃喝,爷爷管接送,我这个妈就没有正儿八经地问过她的事,每天早出晚归,与女儿见面的时间都..
四法印即佛法四维吕凯文南华大学宗教学研究所兼任助理教授法光杂志v.102(1998.03)法光杂志编辑委员会-----------------------------------一、前言佛陀所说的教法在历史流..
日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭高永霄日本的佛教乃是在南北朝时期,即约于公元六世纪从中国传入去的【1】,而到了隋唐年间,中国佛教正当是黄金时代,中日两国往来频繁,..