大师讲佛法

如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话，那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融，譬如侧看成峰、横看成岭，总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信，有助于加深对净宗信藏..

昙鸾大师（公元476～542年）是北魏时期著名的佛教高僧，有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩萨的难行道和易行道的判教思想作了深入阐述，对净土法门..

记得弘老来时，是在旧历的四月十一那天，北方天气尤其是青岛，热得较晚，一般人，还都穿夹衣服。临来那天，我领僧俗二众到大港码头去迎接。他的性格我早已听说，见面后，很..

在座的大部分都是年轻的同学，大家发心出家有种种的因缘，都是非常的难得。《佛说出家功德经》讲述一位王子的出家因缘：毗舍离国有一位王子叫鞞罗羡那，贪着五欲享乐，佛对..

文钞原文：佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝，当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条，乃性戒，无论受戒不受戒，..

我是2016年11月份进班的，在修学的这大半年里，我经常把法义和现实生活相结合，佛法是我们的生活法，我们重视生活的哪个方面，决定着我们把佛法运用于哪个方面，也决定着我..

人都希望追求快乐，没有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦练，也是希望透过修练而获得更多、更大的快乐。快乐是人类一致共同的追求，但是快乐从哪里来呢?世间上有的..

平时我们的衣服肮脏了，穿在身上非常不舒服，把它洗干净再穿，就觉得神清气爽;身体有了污垢也要沐浴，沐浴以后浑身上下舒服自在;茶杯污秽了，要用清水洗净，才能再装水饮用..

慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿慈悲伟大的佛陀!二月六日台湾花莲发生了大地震!据闻已有人往生、受伤、无家可归慈悲伟大的佛陀!您可曾听到苦难众生的呼号?您可曾看..

末法时代的人通病就是求多，但是很难真正地求解。没有真正地求解，只求多，越多越好，实际上真正应有的内含却很少。莲池大师携同伴去北京拜访遍融大师。遍融大师是地藏菩萨..

由于地藏菩萨悲愿弘深，所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵..

刚接触三级修学时，我曾和很多人的想法一样，“如果要让我对佛法有信心，那我一定要看到师兄们修学后翻天覆地的变化。”现在经过一年多的系统学习，我才知道，有效的修学能..

修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，不能往生。因..

自杀是当前全球各国面临的普遍性社会问题。2014年，世界卫生组织发表的全球预防自杀报告《预防自杀：一项全球要务》显示，全球每年有80多万人死于自杀，即约每40秒钟死去一..

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子..

学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世间豪杰，断不能为出世圣贤。无真..

古人云，”下人不深，不得其真”,非曰深下于人，人则尽心教导也。以自己不能生恭敬心，纵人肯教，自己心中有傲慢象相障，不得其益。譬如高山顶上，不存滴水，故不能受滋润..

出生死有一种法，名为直心，亦名信心;增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。夫三乘出要，虽则不同，六度万行，则皆缺一不可。但具一正直出生死心，便能信法信人信己..

生活如何减压?人往往因为没有认清自己，而给自己带来不必要的压力。我做得到吗?失败了怎么办?别人会怎么想?压力怎么来，就让它怎么去吧。人的习性是︰从小就好逸恶劳、厌苦..

《道德经》的开篇便说到“道”，“道可道，非常道”。如果要说道，那就得有“名”，“名”就是格式化。虽然“名可名，非常名”，但如果没有名字，就没有对应的文字，也就没..

如何正确面对死亡(慈诚罗珠堪布2012年4月25日开示同步记录选)死亡对我们每个人都是个沉重的话题。每个人都不愿意面对死亡，但是所有人都必须面对死亡。大家都对死亡很恐慌..

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：「我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘，我了知是..

现在有些法，只讲人道，就是有些提人间佛教的。就完全讲人道。其它道都不讲。我想这个是不究竟的。为什么呢，因为人和鬼，天神的差别就在于人有身体。而鬼没有。但鬼道和天..

经常有人到寺庙中，求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富，其实在佛的眼中，一个没有真正智慧的人有钱反而是祸，正所谓“天欲福之必先祸之，天欲祸之必先福之。”我们到寺庙来..

为何说一切法皆是佛法?大圣佛陀说法四十九年，广说一切佛法，已道尽世出世间法、有为无为法、凡夫法圣人法、世俗谛真谛、佛法魔法、善法恶法、四圣六凡之一心十法界，正报..

清代著名学者纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中记载过这样一则故事：有一个人夜里跑到桥屋里躲雨，恰好碰到军卒押送犯人经过，这人听见枷锁的声响，心里特别害怕，畏缩在角落..

问：有人觉得不能让孩子太早接触佛法思想，而应该等其长大后自己选择，是这样吗?索达吉堪布：父母要关心孩子的心地培养，如果从小没有这方面的教育，孩子读完大学或工作以..

人身从何而来(图源：网络)人身从何而来?下辈子做人，你准备好了吗?人，从何而来?去往何方?这也许是人类最大的不解之惑，古往今来，困扰着无数科学家和哲学家。其实，对于这..

我们在这个世界生活，你不走路不行，你不勤劳不行，当然如果没有佛法，你就算自己再勤劳，舍身取身，舍弃多少的色身，经累劫的修行，你也是竹篮打水一场空，所以遇到佛法了..

“世间上眷属护亲、人民护国、信徒护教，现在此则公案，为侍者护主，其实护主不一定是侍者。主者，即今日领导中心之谓。任何一个国家，任何一个团体，都应该巩固领导中心，..