大师讲佛法

一信徒问师：师父，最近有一部反腐的电视剧火了，我也是对贪官污吏恨之入骨，从佛法的角度讲，如何才能改变这个风气呢?恭请开示。师答：淡定淡定，一切自有因果，一切自有..

我们转变不了业力，什么原因呢?功夫不到。发菩提心的人还是不多，我们怎能说菩萨不加持我们呢?经上要求我们做的都没有做，方法再好也是不行的，为什么?方法再好，你不做还..

如今正是佛教趋于隐没之时，人们十分缺乏正法甘露，犹如遭受干渴逼迫一般。确实，释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没，现在修行人越来越不守持戒律，高僧大德也..

剧照陈正道导演的新作《记忆大师》自登陆院线以来，得到了持续的关注和广泛的好评，是近年来难得的一部“烧脑”之作，整部电影悬念迭起，让广大电影观众看完之后，连连高呼..

法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶?今明佛法因缘，有总、有别。总约一代时教，四十九年，或说大乘，或说小乘，或说顿教，或说渐教，无非显..

生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌;在波谷的时候，不必落泪有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护;它羡慕地..

问：如何才能从听闻过的佛法中得到真实的利益?索达吉堪布：经论中的每一个公案、每一个教证、每一段文字，背后都有甚深涵义，若将此融入于心，所有内容能历历再现，那你的..

问：你对于那些宣扬佛法时言辞精巧、舌灿生花，但却又无法躬行佛理的宣法师有何看法?答：佛陀早就看出会有这种可能，所以他对一个人该具备何种资格才能当宣法师，有相当多..

道德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实天地化育之大权。人生天地之间，藐①尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。以其能仰体天地之德，皆可以为..

“许多人只有到了老年才真正开始关注心灵和生命价值的问题，这确实有些晚，但与他们相比，更多的人哪怕死亡迫在眉睫，也不会去思考自己将何去何从。”——希阿荣博堪布《次..

星云大师(资料图图源网络)所以如何孝顺父母?有五个方法：一、供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。二、凡有所为，必先禀白：儿..

佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何..

问：佛教徒都希望自己能通达佛法的甚深境界，走哪一条路最稳妥?索达吉堪布：《宝积经》又云：“当依说法善知识，恒时切莫依恶友，应当广闻持净戒，了知胜义之一门。”意谓..

把佛法教育化，教育生活化，然后再把生活佛教化。问：上师一直倡导佛法生活化。我们作为居士，在世间修行的时候，应该把握怎样的原则来将佛法融入生活?如何修忍辱?嘎玛仁波..

提倡素食，大可以挽救世道人心也原夫素食为中国佛教徒特殊之美德，然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊，亦有肉食者，特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛，禁止..

问：许多高僧大德都不遗余力地弘扬佛法，目的何在?索达吉堪布：佛教不仅能对人类带来利益，对世间所有众生都是有利的。所以，弘扬佛教的目的并不仅是为了文化发展，也不是..

问：自己虽然有一定的文凭，却没有能力判断某些佛法道理是否合理。该如何抉择?为什么?索达吉堪布：如果知识分子觉得佛教的说法不合理，最好先学一学《中观根本慧论》。因为..

如何建立佛法的信心?问：《信心铭》中的信心大家都有所理解，但是如何才能建立这个信心?这个信心我们是有意识地去建立，还是无意识地去建立呢?三祖寺方丈宽容法师答：佛法..

对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..

佛法十疑略释◎戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习..

色不异空，空不异色“舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”不了解佛教的人，一看到学佛的人就爱开玩笑说：“哎呀!阿弥陀佛!色即是空，空..

佛法智慧改变了我的孩子我是一个家庭主妇，大部分时间都花在孩子和先生身上。因为没有特别的兴趣爱好，所以时常感觉空虚，再加上孩子自从上了四年级后，开始叛逆，不好好学..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「既生中国，值佛世难。」既能生于中国，非蛮夷之边地，又值佛在世，难不难?有偈云：「佛在世时我沉轮，今得人身佛灭度，悔恨此..

问：请解释一下恐惧和憎恨，以及恐惧和安忍之间的关系。答：恐惧分成好多种。有些恐惧是基于扎实理由而来的真正恐惧，而有些仅是个人心识幻念制造出来的。我认为后者是个人..

感恩不惑之年有缘遇见佛法年过四十，人生走过了一半，内心也在历练中成长，知道了要有理想而不妄想，有愿望而不奢望，有作为而不妄为。而我的理想与愿望就在这半年内发生了..

农历四月初四是文殊菩萨的诞生。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，而文殊菩萨和普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，文殊菩萨以其智慧..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世..

问：从行持上看，绝大多数宗教都劝人行善，大乘佛法这方面有何不同?索达吉堪布：道教修行善法，基督教修行善法，佛教也修行善法，除了穿着方式不同以外，外在的善法形象似..

星云大师讲《心经》(资料图)一、心的种类读《般若心经》，一定要了解“心”。人有好多种心，如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心，但是草木的心跟我们人的心..