示优婆塞结念佛社惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而不可度，以自心而观佛..
古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..
伤足自规（四条）一、自今已往，得一时筋骨轻安、行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。二、自今已往，虽有人恶骂加我者、非言谤我者，乃至批我颊者、唾我面者，悉顺..
法师省己之训《法炬陀罗尼法师品》云：夫法师者，常应慈愍，爱语谦下。若怀嫉妒，心存胜负，获大重罪。慈心说法，成大功德，能消世间种种供养。假以高大狮子宝座、无价名衣..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门路润安里，张孝娟与杨信芳的交谊最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信..
蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就是八不道人。古代有禅、有儒、有教、有律，道人既蹴然不敢，就是指自己我不敢跟古代的这..
愿与你一起走好这一生人这一辈子，不是要去换取钱财，是要来完成自己的梦想，走自己的路，其他都不值得。选择自己最喜欢的事，把它做到极致，是人生最大的快乐。——蔡志忠..
“社会青年”说：下午2:48:46我还真没钱开那个厂心里的愿“佛学大师”说：下午2:49:05又在诡辩“社会青年”说：下午2:49:11这样你懂了把不是利用你来去解决我心去开厂我在..
“社会青年”说：下午2:41:19你生气了你是大师不该生气你心中有气还想争口气大师们不都要六度“忍”“社会青年”说：下午2:42:24你不应该训化我么“佛学大师”说：下午2:42..
“佛学大师”说：下午2:32:35诡辩成性“佛学大师”说：下午2:33:37你心中不是“杀”惑是欲望冲昏了头脑了“社会青年”说：下午2:34:08我的欲望是什么？“佛学大师”说：下..
“社会青年”说：下午2:27:20我听不懂了能不能讲点别的“佛学大师”说：下午2:27:40不懂就不要诡辩“社会青年”说：下午2:27:58受教了我错了“佛学大师”说：下午2:28:24你..
比如说现在的大型屠宰场他们是为了全国人民吃肉没想过杀想的是杀的快杀的干净“佛学大师”说：下午2:08:12因缘本无杀，只有去障存真“社会青年”说：下午2:08:24他们的心还..
“佛学大师”说：下午1:53:13德平曰称“佛学大师”说：下午1:54:24泛滥成灾的蝗虫，，，，，，，“社会青年”说：下午1:54:28我觉得吧应该有人去度化他们，喷药看对着坏虫..
“佛学大师”说：下午12:24:03寂定无碍蚊虫叮，推倒华山不觉惊。，，，，，，，，，，，，，，，。“社会青年”说：下午1:40:21蚊虫有毒吃饱了毒素留在人体中不是疼那是痒..
好友们常笑我痴人说梦。其实与我一样发愿心的人很多，延俐居士就曾在梦中看见自己削去了三千青丝，跪于佛前，晨起诵经，午后抄卷，将一本经书，读到无字。我少年时代就跟从..
摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在圆光中，默观鼻端，想出入息，每一息默念阿弥陀佛一声，方便调息，不缓不急，心息相依，随其出入，..
在《大智度论》里面讲了这样一个故事。曾经有一位长老比丘，自己要缝僧伽黎（出家人披的袈裟）。他的眼睛不好，所以就不好纫针，穿线时针鼻就纫不进去。于是他就说：“谁乐..
【开题】八识规矩颂，将八识分成四类说明：第一类是前五识，第二类是第六识，第三类是第七识，第四类是第八识。每一类用三颂说明，共有十二颂。在每类三颂中，又前二颂明有..
僧肇天纵英才，留下一部《肇论》，名垂青史。（图片来源：资料图片）僧肇，是东晋时代著名的佛教学者，京兆（今陕西长安市）人。少年以佣书为业，遂得历观经籍，亦爱好老庄..
相关文章
推荐文章