大师以修行 女弟子

寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。故曰常想病时,则尘心渐灭。常想死时,则道念自生。夫病死正现前时,有何我相可恃,五欲可贪?有..

问:遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先辈时,如果仅仅是出于礼节表示一下恭敬,绝不会皈依外道,在这种情况下,作为一个佛弟子可以对外道使用合掌、问讯、礼拜、顶礼等..

净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方便、同居四种,而上三土非断惑不生,还同竖出三界之义,..

净空法师:我相信他,他不相信我,佛弟子该怎么办?

人在世间生活,不可能不和人接触,接触就要讲究相处之道;懂得相处之道,人和人在一起,就会欢喜,就会赞美,就会交谊,就会成为朋友。一、多吃亏做人,学习吃亏是很大的修..

净空法师:晚课念弟子规然后再念两千声佛号,是否如法?

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。辛弃疾笔下的百姓村居和乐之景,是炎黄子孙敬老、爱老、..

一、承远大师的生平承远大师(公元七一二年八〇二年),俗姓谢,四川绵竹县人,出家前学道于成都唐禅师(处寂禅师)。开元二十三年(公元七三五年),二十四岁的大师离开四..

净空法师:印光大师反对废弃,出家的度牒,为什么?

法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先除障。修德有二,一般若,二解脱。欲证般若,须勤闻思修..

面如净满月.眼若青莲华(上)──佛陀十大弟子之一:阿难尊者日前,《圆通与圆融》一文推出之后,有网友留言,要求我多讲一点关于阿难尊者的事迹,因此,特别在这里响应一下..

《黄帝内经》的厉害之处在于,她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面,都是高屋建瓴的。..

五戒即五常,不杀即仁,不盗即义,不邪淫即礼,不妄言即信,不饮酒即智。所以在天为五星,在地为五岳,在时为五行,在人为五脏。天有五星,地有五岳,时有五行,方生育万物..

或问蕅益子曰:参禅、教观与念佛法门,同耶?异耶?答曰:同异皆戏论也,即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法门,无不离四句故。若知一切法,无非即心自性,仍可四句而..

永嘉大师的天台禅法(四)3、“无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进。”[47..

永嘉大师的天台禅法(一)达照内容提要:本文从现实佛教出发,站在天台禅法的角度展开对永嘉大师及其思想的探讨。首先指出《永嘉集》是“以天台教法的止观法门为主,以早期传..

永嘉大师的天台禅法(二)第二、与十乘观法的思想内容相联系前面从形式上对《永嘉集》与《摩诃止观》、《释禅波罗蜜次第法门》作了对比,然从其修行指导上看,则又能够与天台..

永嘉大师的天台禅法(三)四、《证道歌》的圆教思想有人认为这部著作并非永嘉大师所著,如胡适、月溪、李耕云、陈盛港、聂清等人之说,然其证据仍是站不住脚的,徐文明在《永..

帝师;冥想禅定打坐的正确方式!国学大师南怀瑾就是如此!

大安法师:慧远大师定中见佛的原理

相关文章

  • 修行点窍:越修越修不出功夫,都怪你没有做到“真正放松”!
  • 最厉害的修行方法,一点就破,你可以瞬间获得“天道能量”的加持!
  • 修行人唯一的依靠:传承的加持力!
  • 爱自己,是一生的觉悟和修行
  • 要想得到善报胜事,必须精进努力地用功修行
  • 自己是不是修行人,可以用这个来衡量……
  • 修行界最“奇葩”的一幕:明明自己一身习气未改,却好以“修行人”的身份去教训别人!
  • 真正用功夫、会修行的人是怎样的?
  • 慈诚罗珠堪布:修行人真正的目标,是为了所有生命的解脱!
  • 梦参法师:不着魔障的修行方法(视频)
  • 关德财老师主讲 | 素食与修行(你会吃素吗?)
  • 素食、睡眠、修行(彭鑫中医博士)
  • 修行者的素食,其中还有鸡蛋,是荤是素?
  • 一场关于素食的修行
  • 《西游记》再读-素食者的修行之旅 万里迢迢地从中土前往西天取经 一路上除了打斗精彩、景致斑斓 还有叫人印象深刻的素食大宴…#doki星耀榜生日加油站#
  • 一家人为帮胖女孩减肥,全部改吃素食,怎料小伙:带发修行啊
  • 顶级的素食烹饪修行者,千万人为他的素食疯狂,无悔削发为僧
  • 她17岁出家,是顶级的素食烹饪修行者,千万人为她的素食着迷!
  • 十七岁出家,顶级的素食主义修行者,千万人为之素食疯狂!
  • 舌尖上的中国:素食对于修行者来说,即便是进餐,也是修行功课
  • 南无阿弥陀佛

    导航菜单