对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就是上等根器的人,如果不努力约束自己,警惕观照念头,也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..
色不异空,空不异色“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”不了解佛教的人,一看到学佛的人就爱开玩笑说:“哎呀!阿弥陀佛!色即是空,空..
净土宗九祖蕅益大师有言:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”可见净土法门,能否往生西方,关键在于是否有真信切愿。印光大师也说:“念佛法门,以..
欢迎你们百忙之中回到东华禅寺参加流通点的年会。虽然我很少和大家见面,但是在内心,我经常和各个流通点、禅堂的负责人以及手机里的广大网友说话,倾吐我的心声。今年整个..
星云大师讲《心经》(资料图)一、心的种类读《般若心经》,一定要了解“心”。人有好多种心,如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心,但是草木的心跟我们人的心..
“如果你试着去观察自己的情绪变化,会发现情绪就像天空的浮云,多变而易散。远看一朵一朵,仿佛人能在上面漫步起舞,但走近一看,才发现根本没有立足之地。”——希阿荣博..
现身应供(资料图)一当初阿育王曾经立下誓愿,要设立无遮大法会供养僧众。阿育王沐浴之后,穿上了新净的衣服,登上高楼,向天地四方顶礼,然后合掌祈愿:“愿诸方的贤圣之士..
莲池大师(1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代..
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有..
研讨会合影2017年3月31日-4月3日,在中国传统节日清明节来临之际,由西北大学佛教研究所、香港中文大学人间佛教研究中心、合阳印光讲寺、合阳印祖寺、西安香积寺、秦皇岛水..
问:佛弟子在依止善知识的过程中,应具足怎样的心态?索达吉堪布:《华严经》中讲过,依止上师要有十种心:(一)给侍心:始终有承事上师的发心。(二)欢喜心:承事上师时非常..
南怀瑾先生本会陆续收到众多读者询问,现统一答复如下:一、问:有众多微信、微博、网站转载冠以“南怀瑾”先生名义的文章,很多都未注明出处,请问如何甄别?答:有些未注..
清明(资料图)清明节将近,中国的传统习俗最重要的是祭奠已故亲人。清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连,面对亡故亲人、历代祖先,佛教自有相应法门,..
印光大师,一生极力提倡因果教育,是有道理的。正如清初名士周安士先生所说的:「人人信因果,天下大治之道也,人人不信因果,天下大乱之道也」。这段话,将天下治乱的根源..
清明时节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利?清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。清明..
李莉娟讲述祖父书法艺术前缘往事讲座现场3月26日春暖乍寒,60岁的李莉娟端坐福建省图书馆正谊书院讲堂,手指“念佛不忘救国,救国必须念佛”的弘一大师抗战时期书法作品资..
太虚大师法相(资料图)太虚大师一生致力于中国佛教的复兴与世界化,是中国近代佛教史上最早具有世界眼光的先觉者之一。大师生于清末,此时正值家国患难、民族危亡之际,中国..