请看第十段：至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生，只要发起至诚心称念弥陀的名号，那么西方极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵莲华长出来了，上面标上念佛人的名字。..
在佛、菩萨的挂像中，往往头顶有一圈光环，是人为的增加神秘气氛，还是确有其事?现代科技为我们揭开了这一层迷雾。科学家们借助现代科学仪器发现，在我们每个人的身体表面..
如果你的内心发生了本质性的变化，在生活中受到挫折便不是挫折了，那是内心的升华。所以，我们应该想的不是如何战胜挫折，不是如果度过难关，而是将自己的内心发生质的改变..
我们要慈悲为怀，有一颗菩萨心肠，接着我们要感染家人，再感染身边的人，感染的大家都有一颗菩萨心肠，互相当做亲人朋友。如果你单单的信仰祭拜，而不是学习他们的心怀和作..
大乘的佛弟子都知道要发愿往生到有佛法的地方，这是最重要的。如果能够亲自跟随诸佛修行，那就更好了！所以，并不是说佛教徒都愿往生西方极乐世界，也没有这样的规定，一切..
佛经说，末法众生举止动念无不是罪、无不是业，在三恶道中旋入旋出，永难出离！多位祖师大德背书指证“末法亿亿人修行，罕一得道”可见靠自力修行之难，又提出“唯依念佛，..
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!1、观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无..
讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就..
这个现象不只你一个人有，有这个现象的人很多，所以你问得很好。念佛要怎样不累？不但是念佛，从事任何工作，我们看诸佛菩萨示现在六道，不看别的，你去看《华严经》五十三..
念佛要怎样念？每天念多少？对于那些初发心和工作繁忙的同学，我教他十念法——尽一口气念十句，一口气叫一念，十口气，一天念九次，一次只要一分钟。念十句阿弥陀佛，一句..
观世音菩萨还有一项美德，那就是他的头上戴了一个天冠，我们平时看见观世音菩萨头上高高的，有一块素白色的布幔覆盖着，看起来非常庄严，令人一看就生欢喜心，没有人看了观..
心里的浮躁，是这个时代众生共同的特点，因为整个社会都浮躁。那怎么办?要想使这个狂躁的心静下来，还唯有念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号里面有无量寿，无量寿就是让我们心..
十愿它的特点是什么?没有别的，就是心量大。普贤菩萨可以代表大乘教里常说的两句话，“心包太虚，量周沙界”。所以大乘教里常说，“菩萨不修普贤行，不能圆成佛道”，你要..
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝;为父..
平常生活、工作的事情那么多，如何念佛才能做到不间断？念佛念着觉得累了，我歇一会，可以吗？是否就代表我念佛间断了？这里说明一下什么是念佛不间断，主要是你信心不间断..
什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这..
佛说阿弥陀经说：‘不可以少善根、福德因缘，得生彼国。舍利弗：若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一..
今天是农历的二月十九，是大慈大悲观世音菩萨的诞辰纪念日（汉传）。关于观世音菩萨大家再熟悉不过了，国产经典《西游记》中左大玢老师扮演的慈眉善目的“白衣观音”形象深..
我们要慢慢去体会佛法的功德、三宝的功德，对佛果有广大的胜解、希求，这样我们才能够远离魔业，远离违缘，得到顺缘。我们如果不是为了利益一切众生，追求的仅仅是利益自己..
有人问：佛菩萨还受不受因果报应呢？这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸，老狐狸问，“大修行人还落不落因果？”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，..
慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天..
问：我们寺院想成立助念团，但《印光法师嘉言录》讲，助念以念佛为主，我们寺院修净土也非常认同，但居士信徒和家属为他们的亲人助念送往生，觉得光念佛太单调，不能生信，..
当知普利之道，道是方法，普利众生的方法，「首在当令是法久住不灭」。这是教给我们，世尊嘱咐要把这个法，这个法广义的是释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，狭义的就是这部..
原文窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通。感通则心更精..
念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的..
蕅益大师在《弥陀经要解》里头告诉我们，“能不能往生极乐世界，在信愿之有无;品位高下，在持名的浅深”，所以“信愿持名”是圆满功德、往生正因，修净土就这四个字。“故..
学佛人应当时时忆持所念的世间、出世间的种种善法，存心来护念然后增长这些善根。佛法当中也有所谓的“六念：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天”，“念佛”是什么？念佛..
在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无非是佛，无非是法浑然一体。中根器的“观想念佛”，前..
念佛之法——-如何念？如何达到净念相续、不念而念？如何才是念佛三昧？如何达到往生标准？（1）要想念佛，首先得弄清佛是什么？若不然，如何念？念什么？如何念佛，取决于..
我们看底下一节经文：经【何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。】世尊说话的意思很深，从他措辞这方面我们能够体会到。前面是教给我们菩萨“应如是布施，不住于相”..
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