问：怎样才能断除妄想？慧律法师答：那是错的，妄想本空。“断除妄想重增妄，趋向圣道亦是邪。”你要体会诸法本空，妄想本来就空。比如说这是清净心，前面摆人民币一百万。..
世俗中人烧香磕头，多是为了“消灾、延寿、升官、发财、学业、事业、姻缘”等等。这些是属于福报范畴，需要自己种相应的因，才会得相应的果，不劳而获是不现实的。具体可以..
为什么呢？因为娑婆世界众生的个性太刚强了，你跟他讲他也不听，是不是！这个时候怎么办呢？从地踊出大菩萨，跪在佛前说：这个声闻人习气没有断，他不敢承当这件事，娑婆世..
《心经》开篇就说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”，都有其..
观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世，在佛经中多有记述。印度佛典所载的观音有好几种，身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华经》，据此..
一个学佛者，如果平常没有正知正见，没有缘起正见作基础，不从闻思下手去专研佛法、探究人生。等到病苦时，宿业现前，想要再振作精神，重新研究佛法，探讨佛法的真谛，已经..
观世音菩萨（Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具..
求神拜神主要是人们求一个心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使是拜尽了天下神仙，也始终心中有愧，根本于事无补的，如果做人正直，行善积福，即使不拜神像，..
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼观音菩萨!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!娑婆世..
《大日经疏》卷一中提到：普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义。是说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，具备众德，所以名为普贤。..
普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。..
《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜(普贤)，与其眷属3000人，常在其中而演说法。”普贤是..
世间若有恶，就必然会有苦难，这就是为什么佛菩萨法力无边，世间还有这么多灾难的原因。如果一个人的前世，有偷盗别人的血汗钱，害得人家家破人亡，这样的人，今生财运就非..
若论净土，法门广大。诸上善人，依佛教而往生者，十方纷来，数如雨点。于修行中不专念佛，于念佛中不专持名，而已高标姓字，稳坐金台。此盖或乘大愿，或由妙悟，或备众福，..
《大集须弥藏经》：尔时，地藏菩萨告功德天言：“清净智，我今能令此佛刹土所有四大普遍无余，悉能令变为天饮食，使诸众生于百千劫食不能尽。何以故？但此众生薄福德故所不..
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就是供养诸佛啦！佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是..
菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..
观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声..
这里有两个感念，学佛和虔诚的佛教徒，还得是中国的，如果是中国的虔诚的佛教徒，一般都能做到不吃荤的，这是心中的一种敬畏或者说修行吧。李叔同解经中有段有关学佛和吃素..
念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的..
学佛目前有两种调子，一种是一门深入，一种叫次第，好像一步步的往上走。学了初级到高级，像上学一样。我想，应该要按五类经典来学，是不会偏差的。对应过来，就是金木水火..
佛是什么？有人讲：佛有三十二好相，金光闪闪，有好多的加持、福报和不可思议的力量，让人崇拜……那是你自己心目中的佛，如我儿子见我家的佛，就是一尊铜像一样。佛是什么..
般若华译智慧，譬如人的眼睛；其他五度如行路的脚。如果没有般若的智眼为前导，那么五度所修的功德，都如盲人行路，不但容易行入歧路不能到达目的地，而且还有堕坑落井的风..
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。..
菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因，因此而得八种果报。何等为八种因果呢？叙述如下：(一)寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(..
有些人认为：佛菩萨不是无缘大慈、同体大悲吗？为什么只度有缘人呢？是不是有分别心，只救好人，不救坏人，只救亲的，不救疏的？当然不是！佛度有缘人，并不是佛舍弃了某些..
虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报？..
如果我们做不到“讲经说法”，就必须从品德上着手。修行是什么?就是修证错误的行为。我们常说高僧大德、德高望重，其所定义的标准都是他的行为方式，也就是他做过的事情，..
佛告比丘，复于七法，令法增长，无有损耗，何谓为七，一者敬佛，二者敬法，三者敬僧，四者敬戒，五者敬定，六者敬顺父母，七者敬不放逸，如是七法，则法增长，无有损耗。—..
“你们记住了：（满足）三个条件可以到菩萨界。第一，根基；第二，修为；第三，愿力。今天已经讲给你们听了，其实这也是天机，三个条件缺一不可。”根基01放下，不是嘴巴里..
相关文章
推荐文章