大势至菩萨念佛圆通章功德

一日，世尊带领大众至般遮罗大聚落，途中经过一处树林，世尊告诉阿难：阿难！我们在此暂时歇息。于是阿难为佛敷座，世尊坐定后，问诸位比丘：你们是否想见我于往昔行菩萨道..

菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心很多人问我，什么是菩萨的说话之道？我认为，第一，说话首先要有慈悲心；第二，说话要有智慧。有一次，一位法师接见信众的时候，现场一位..

凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言、去来、坐卧及种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数..

接下来是智慧文殊菩萨的修持，我们拿到资料了没有？所有的这个传承修法，都可以加入我们的实修群。实修群里面呢？就是讲解一些，关于传承修法里面的，一些观想要点和疑难、..

【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为..

【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间，他弘教育人，且不忘造福社会，积极参与公益慈善事业，推动佛教的对外交往，努力促进宗教和睦，被教界誉为佛门领袖，禅门尊..

世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十..

【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二。近胡寥寥无闻..

监斋菩萨恭迎农历腊月二十三，监斋菩萨圣诞。监斋菩萨，指监护僧众斋食之神祇，在我国称监斋菩萨。我们在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”若..

由于地藏菩萨悲愿弘深，所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵..

心，它不应只向外索取我们的心还有更美好的创造力我们不要忽视心的能量，它不应只向外索取，它还有更美好的创造力，只是不容易被人察觉。大家都知道日本科学家，对水所做的..

文殊菩萨道场在五台山。在道宣感通录有记载：“代州东南，有五台山者，古称神仙之宅也。山方五百里，势极崇峻。上有五台，其顶不生草木。松柏茂林，森于谷底。其山极寒，南..

持不杀戒的功德大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成..

三世所积诸善根，回向成大菩提因“三世所积诸善根，回向成大菩提因。”不管我们平日作了多少大小善行，当善行圆满时，一定要记得作功德回向。我们将诸佛菩萨所做的功德，众..

《法华经》中，世尊宣讲了三种净土：兜率内院弥勒净土、西方极乐世界阿弥陀佛净土、娑婆世界灵鹫山本师释迦牟尼佛净土。在佛教史上，游历过灵鹫山净土的高僧，大众所熟知的..

经常有初学佛的人问：“我现在学佛了，每天都诵经、念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢?”梦参长老这样诵经念佛也是有功德的，..

福报的积累，不在于多大的形式和内容，在于真正的发心。大家都认同积德行善非常重要，但是很多时候却不知道如何去积德行善。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实想要..

在学佛修行的过程中，如果自己稍有成就，或为他人、为众生做了一些事情，就贡高傲慢，觉得自己跟不同于普通人，很了不起，不能有这种想法。首先，大部分学佛修行人都是凡夫..

佛菩萨为什么不多显神通利益众生?信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜..

问：菩萨像平凡人一样整天忙，没有长时间闭关禅定，为什么却已经获得了比阿罗汉更高的果位?索达吉堪布：因为菩萨已经证悟了人无我和法无我，所以绝对不会住于轮回的边。不..

功德的大小在于意念上，起心动念的清净与否从前，在释迦牟尼佛时代，印度的国王阿阇世王。他为了得到王位，杀死自己的长兄，成为皇太子。接着为了想要早一点得到王位，又把..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我..

行布施时，付出的行为，就是在让我们放下贪爱执著的心。一旦不执著、不贪爱，便不会因贪求而产生种种烦恼。同时藉由布施还能利益比自己更需要的人，真是自利利他，修善积福..

衡量菩萨的真正标准是什么?听听这几位大菩萨告诉你“什么是菩萨”(资料图)成佛的必经之路是什么?是成为菩萨。菩萨是什么样子呢?是否长得慈眉善目，就比较像菩萨了?要怎样才..

自以为是，其实是我们大家都会有的一种“硬伤”。这种迷之自恋一般对于事物认知的思考方式，会让我们于很多的真相视而不见，而处于“半盲”似的不清不楚中，还自喜的津津乐..

所谓“信为道源功德母”，信心是一切善法的来源，可以生出一切功德，因此说信心是功德之母。佛陀曾说过，没有虔诚心的人，善法白业不会成熟在他身上，犹如被火烧过的种子不..

问：为什么阿罗汉破除我执解脱了轮回痛苦，却还未能获得菩萨的果位?索达吉堪布：可以通过比喻进行说明，比如有人黄昏时见到一条花色绳子，误认其为毒蛇，恐惧异常，后来依..

在《杂譬喻经》中，记载了这么一个故事：以前有位大居士，是文殊菩萨的超级粉丝，他一直仰慕文殊菩萨的大智慧，每每祈愿可以亲见菩萨示现。可惜一直未能如愿。有一次，他发..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第六讲六戒瞋恚六戒瞋恚「所以者何?」为什么呢，「瞋恚之害，则破诸善法」，有所谓「一念瞋心起，百万障门开。」瞋恚心之害处，会逼使..

曾经有一个希腊哲学家教他的弟子在三年之内，碰到任何一个侮辱他的人，就要送钱给那个人。弟子就这样旅行了三年，然后大师跟他说：「现在你可以到雅典学知识了。」弟子到了..