大势至菩萨念佛圆通章浅释

现在我们听到某某大德、某某老修行、某某善知识，也是比较而言。就是大菩萨在这个时期示现，也不会示现什么奇迹。因为大菩萨的示现都是随众生的机，他所示现的多与众生相..

问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名..

问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大安法师答：佛无所不在，是指他的法身。毗卢遮那遍一切处，当然佛有法身、报身、应化身，这是..

尘劫声闻者，有于大通佛世发心，皆因退大，尘点劫来，堕声闻位。故经云：鱼子庵罗华，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少。引此以明初心菩萨犹宜亲近如来，得所依归，终..

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也好，他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事，因为众..

我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当中，你皈依三宝，你不怀疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途当中，遇上不如意的事了..

（上） 《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛。今天讲的这个修持门的版块才是重中之重，我们分上下两版。 因为念佛呢，我们常讲到一..

我们看壬七，势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根，这个地方是拢总地观六根，等于是都摄六根。这是一个总相的观法，看经文就容易清楚..

问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？ 大安法师答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。 这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目..

我们看辛五，耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗，它正式加被本经的当机。因为阿难尊者多生多劫都是多闻，以耳根听闻佛法。 佛陀说，你多生多劫听闻佛法都是向外..

慈悲伟大的观世音菩萨！ 请您救苦救难， 这次武汉新型肺炎疫情流行， 许多人饱受委屈、苦难和惊吓， 祈求您的慈悲加被， 让我们具备勇气与智慧， 面对疫情，能够处变不惊..

末学于1986年12月生于河南的一个小乡村，2013年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历，向您展示为何一个在世人眼中属于最讲求逻辑的人群中的一员，会选择在世人看来是..

我们佛七的前面三天，所强调的是“禅定心；刚开始念佛，一定要把心寂静下来──“打得念头死，建立阿弥陀佛！一方面听自己的声音，建立佛号的力量；一方面透过..

问：怎么忆佛?答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

念地藏菩萨，绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上，他亲自..

农历八月十五是中国传统的中秋节，在汉传佛教中，农历八月十五日也是月光菩萨的圣诞日。月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日..

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨..

佛教的伽蓝菩萨是寺庙丛林的护法菩萨，来源于印度。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、..

农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的..

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，..

弟子：“闭关时，在吃的方面是否要越吃越少呢？”老和尚说：“不是的，要顺其自然，也就是要正常。要无所挂碍，要‘无我’才是闭关。如果有‘我’、‘吃多少’的观念，那就..

我的父亲，一位慈爱祥和、意志坚强、博学多才、倍受家人尊重的长者，一直是我儿子心中最重要的人，以至于我儿子在成人礼上，特别恳请外公坐在他身边，第一个接受感恩和拥抱..

圣空法师开示：大势至念佛圆通章精彩开示节选当时佛讲这部《楞严经》的时候，大势至菩萨、十方诸佛如来都来到我们这个娑婆世界了，摄念佛人、归于净土。他想让所有念佛的人..

导读我们向佛菩萨祈祷时，会感觉有时候会灵验、有时候又不灵验，这是因为菩萨更多是心灵上的感应，而且只有让你有断恶、修善、度众生的因缘，才会灵验。净界法师有情众生向..

准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼..

1940年，我们也是打佛七，慈舟老法师打佛七开示：念佛，应该觉照。我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空..

前言诸位大德同修：在结夏安居精进佛七期间，与大家共同讨论《首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，因缘殊胜，本人随喜赞叹。这部经典是《首楞严经》中二十五圆通里的..

问：最近从北京来一位年轻的女居士，叫我们这些老居士多诵经少念佛，这种修行对不对，请法师开示。大安法师答：以念佛为主，诵经为辅。不要颠倒。阿弥陀佛建立往生的方法是..