大势至菩萨念佛圆通章静权

第六个问题，是讨论念佛和自己业障之间的轻重关系。那有人就问，依据《十善业道经》，说这个业道，这个业力这种因果，就像秤一样。那这个你加的分量重，它就会压下来。这个..

（一）、高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：“高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声..

由于地藏菩萨悲愿特重，所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念..

我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断..

念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行住坐卧，一切时、一切处，均好念。若衣冠整齐、手脸洁净，出声念、默念，均可。若睡倒及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处..

（一）寿因寿果：寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。（二）色因色果：色即色身。施灯明供佛，或以净物施人，称为色因；由此得颜容光泽，..

南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。一切修行法门里面最妙的法门，无过于念阿弥陀佛求生净..

佛是谁?佛是自己。一切众生本来是佛，不但人是佛，天人是佛，阿修罗是佛，畜生是佛，连植物花草树木是佛，山河大地是佛，一粒微尘也是佛。佛是什么?佛就是自性。所有讲的这..

念佛的利益真正是无量无边，要至心，至心就是一心，没有杂念，没有妄想，这个叫至心。心里只有一句阿弥陀佛，其他的统统放下，这就对了。所以他不是不消、不是不断，他没有..

有师兄经常疑惑，念经多年，却总感觉自己不得其道，总无法捕捉到需要的信息，是自己太迟钝了，还是福报未达？或许你只是诵经的过程出了偏差，故而总徘徊在真法之外！1.专诵..

阿弥陀佛，各位师兄六时吉祥！常言道：生活之事不如意者十之八九，往往会因为一些看不惯的事或是看不惯的人而大发雷霆，导致自己的心情烦躁，这样的“曝脾气”该怎么办呢？..

念佛，也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为，这是入道的初门。念佛或念菩萨，可以摄心入定，所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国..

（一）高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..

“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。大势至菩萨在因..

大智，文殊菩萨；文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛..

“嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的咒，是阿弥陀佛传给观世音菩萨的，“嗡玛尼呗美吽”还有一个字“舍”。“舍”是妈妈，“舍”是阿弥陀佛，“嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的力量，..

人们说，文殊菩萨住在五台山，我也住在五台山。我的五台山是，南台是受，西台是想，东台是行，北台是识，中台是色。色、受、想、行、识即是我的五台山，我日日住在里面。不..

念佛是我们在佛弟子常见修行，但是很多道友反应，念佛无法心静，很是苦恼，不知道如何解决。其实一开始念佛要达到心静，是一种误区。很多人学习佛法，一开始就是想着念佛就..

第一个环节，叩磬人员的岗位责任和注意事项，引磬是佛教里最常用的一种法器，主要是引礼大众礼佛问讯、念佛、诵经、唱赞、起腔落腔、还可以提醒禅定中人出定的作用。每一种..

业障要怎么消除呢？唉，最近善舍很倒霉，平地摔跤，崴到脚，手机摔爆屏幕，电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍：“你这已经不仅仅是倒霉了，是要消业障了！”想要每个..

六字洪名（南无阿弥陀佛）人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言量，对念佛..

1我初学佛时，章嘉大师教导我，什么叫忏悔?知过即改，后不再造。所谓“后不再造”，就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次，下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..

◎【世出世间最吉祥的事情，无过于念佛】念佛之人，有弥陀所遣之二十五菩萨，于一切时处，拥护加持，又有大势至菩萨等，威德摄受，复为一切诸佛之所护念，故得远离一切魔难..

我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断..

有些人一提起佛号就容易昏沉，对不对？他不念佛还不会昏沉，他一提佛号就昏沉，这个你就要知道你要拜忏了，你真的要修忏。因为你能念的心，那个心已经出了差错了，已经有障..

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，这种系缘念呀，就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀，他没有专念的因缘，他既没有机会去参加佛七，万缘放下地去克期..

现在往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，这玩意儿到底灵不灵呢？你说不灵吧，可是有很多人念佛病就好了的；你说灵呢，那为何我念佛半天还没好，就坐在那里干..

近日，末学被一位师兄提问：“家里想要供奉佛菩萨，要怎样摆放最好”！对于这个问题，末学分享一下个人心得，如果家里有空余的房间，最好就留出一个房间专门来供奉佛菩萨，..

家中供佛，供哪尊佛呢？一般最好供阿弥陀佛或西方三圣，塑像、画像皆可；也可供“南无阿弥陀佛”六字名号，祖师言“名即是体”，名号所在之处，即是佛显现之处。供佛应该用..

蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗？我不念佛的时..