念佛这桩事,总得不缓不急,否则易出毛病。当初释尊有一弟子,擅弹七弦琴,此人学佛后很是用功,不肯休息。在一般人见之自然甚好,但释尊视之则不对。因凡事得取中道,不用..
为什么菩萨要历事炼心?因为要改造你的想象力。其实布施的本身重点不在帮助别人,叫作历事炼心。你必须透过布施的这个行为,你才会产生一种广大的胸量,这是佛陀的大智慧安..
问:大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍,共称西方三圣,大势至更被尊为法王子。何以在汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨?请开示。大安法师答:这种现象是正常的..
●佛前一朵花题记:孩子明年参加高考,现在是高二。每天傍晚回家,吃好饭,稍微休息一会,就去自己的书房做作业到十点多,第二天清晨六点就得起床去上学……尽管做家长的我..
佛教智慧的象征-文殊菩萨文殊菩萨是大乘释教中的重要人物,被以为是才智的标志。他具有人们渴望到达而又达不到的品格品质,是人许多才干的理想化。一、文殊菩萨称号由来文..
早市没开门之前,在等待开门的人群里,总是能够看见他,他5、60岁上下,穿着一件土黄色的棉袄。他总是喜欢和人搭讪,说的都是电视里的新闻报道,比如哪地方有人跳楼了,或..
文殊菩萨是大乘释教中的重要人物,被认为是才智的标志。他具有人们巴望达到而又达不到的品格质量,是人许多才能的抱负化。一、文殊菩萨称号由来文殊是梵文音译的简称,其音..
有人问师父:为什么会有这么多的佛门规矩,是怕佛菩萨不高兴吗?佛慧法师:佛菩萨不会不高兴的,因为他们已经没有烦恼了。我们所有的烦恼全部来自于我们内心。佛教中的这些..
大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,这盛..
一菩萨学处释名佛教经律,说二学处:一曰比丘学处,是指比丘应学习的律仪言,规定若者应作,若者不应作,使所有如法出家的比丘大众,都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处,这..
普贤菩萨,梵语音译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译遍吉。普贤菩萨被尊为华严三圣之一,清凉澄观国师的《三圣圆融观门》中记载:三圣者,本师毗卢遮那如来,普贤、文殊二大..
谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出生的,也是佛在《楞伽经》所悬记的一位菩萨。他的生平德业非常奇特,原来是修外道的,非常聪慧..
人生的享受,用哲学方法去透视,本来皆是苦的,若能防避著苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十..
迦罗越很想有文殊菩萨一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。有一天,迦罗越..
佛陀在世的僧团,一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬,这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤,意和就同悦,见和同解,戒和同修,利和同均。就是六和敬了以后,人们..
善财一路轻松愉快,没有厌倦,不感疲劳,不知不觉就走到了大兴城,找到了明智居士。明智居士乃中年人,中等身材,衣冠朴素整洁,坐在十字街头的宝幢内。宝幢后就是宝库,宝..
善财在婆须密多那里,获得无边善巧方便智,能于一切事物中,随其乐欲而现身,令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间,为人间作福田,为世间一切众生广作福田。其心坚固,又南行..
补怛洛迦,是一个海中岛屿,白花盛开,竹树成荫,秀峰幽谷,泉流常映,一派天然美景,好似人间仙境。善财来此,只管游山观水信步东游西串。到了西面岩谷中,树木蓊然,香草..
正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花,有奇妙的果,有奇妙的香,还有奇妙的光。那里的光不是日光月光,不是自然的光,而是众生..
善财得了如幻三昧,众善妙乐,有说不出来的心情舒畅。这种妙乐,只有善财一人才能享受。他想到:善知识者真是伟大,善知识入慈母,谆谆教诲。如明师指引方向,如船师渡过深..
善财经过弥勒楼阁的证悟,须臾之间,即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门,思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上,善财顿然感到遍身..
佛本多情,时时惦记着天下苍生。修禅者的心境,是以慈悲之心,普度众生。佛法中的慈,是慈爱众生并给予快乐;而悲则是同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,二者合称为慈悲。在..
佛陀灭度九百年,西元五世纪的时候,北印度一个婆罗门贵族家庭,有兄弟三人,老大叫无著,老二叫天亲,老三叫狮子觉。这兄弟三人都出家修道,个个都很了不起,兄长无著是菩..
舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知妻子怀孕了,心里非常高兴,静静等待自己儿子的降临。孩子出生那天,从空中传来一阵洪亮的声音:「师子将军,您的孩子不是普通人..
从前有个喜见菩萨,他一心想成佛,为成佛而努力地修行着。他修行了两万年,经历无数的劫苦,终于得到神通。有一天,喜见菩萨看见恒河沙世界的河流干枯,大地干裂,毫无生机..
学佛居士,应避免以下八种坏陋习,学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士,在习..
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。我成佛时,我国中的菩萨悉皆能得金刚那罗延的身体。若此愿不能兑现,就不取正觉。法藏菩萨在考察他方世界时发现,众生..
设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。我成佛时,国中菩萨(三贤十地等觉),乃至功德浅少的菩萨(未得法忍的信位菩萨)..
修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳定,情绪稳定了,修习禅定就容易进入境界;慧,就是心地..