大慈大悲救苦救难观世音菩萨灵感歌，解郁去烦，理气疏肝，中年人必听的养生佛教歌曲
一首甲雍伤感情歌《地藏王菩萨圣号》温柔的你我始终难忘记
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起，我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..
从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始，我就没有停止过对婴灵的关注，当我从日记中确认自己也有婴灵时，我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..
今日遇到一位缘主的问题：超度了婴灵以后还有果报吗？师傅的回答：超度了以后就化解了果报，自然也就没有了。而且堕胎的孩子也得到了帮助，对于孩子与缘主本人而言都是有利..
堕胎是指胎儿被某人蓄意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕..
众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一，与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起，深受世人敬仰..
女人堕胎，男人同罪！众所周知，如果一个卵子或精子单独培育肯定是不会形成生命，而培育成一个人，佛经里讲：精子与卵子结合的培育都可以成为一个人，所以一旦卵子受精就成..
佛教音乐诵念一声观音菩萨，有求必应普度众生大慈大悲保平安！
中秋节是我国的传统佳节。一般来说，我国民间以天上月圆定为佳节，实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆..
第二品是地藏菩萨在各个世界所有化身，前头是说所教者，这是说能教化者。教化是教育佛教本身不承认自己是宗教，只承认是教育。佛教是教育、不是宗教，跟宗教的性质有所不同..
净法也是一念心生，染法也是由你心生，都是你现前的体性。这就鼓励我们，我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨，乃至我们常念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛体同法身的本体是一样，迷悟..
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的..
世尊！彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。这以下就讲到另外一个问题。说世尊！彼佛，这个彼佛指的是古观音如..
很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没..
问：我们目前并没有八地菩萨的见、行、愿、德，这怎么能算是住不退转呢？常敏法师：我们都是凡夫众生，没有八地菩萨那样的闻思修功德，但是，南无阿弥陀佛六字名号，是无碍..
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养..
家家阿弥陀，户户观世音。观世音菩萨是慈悲和智慧的化身，普救一切有情众生。民间的家家户户几乎都会信奉和供养观世音菩萨，祈求菩萨保佑家人亲友无灾无厄、逢凶化吉、增福..
佛教故事：年幼时随意伤害小动物，积怨越来越深，长大后果报降临
问：师父，学习了《无量寿经》里：“声闻或菩萨，莫能究圣心；譬如从生盲，欲行开导人。”好像净土法门连菩萨都没有发言权，是不是太严重了点？常敏法师：世尊不是讲得很清..
问：我们念佛可以像大势至菩萨一样都摄六根、净念相继吗？答：可是你不是大势至菩萨啊。我们怎么去和大势至菩萨相比呢？大势至菩萨没有众生的业力，没有众生的种种染缘，念..
佛教音乐-南无地藏王菩萨
在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢..
有疾菩萨应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以者何？四大合故，假名为身；四大无主，身亦无我；又此病起，皆由着我。是故于我，不应生..
问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..
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