大势至菩萨念佛圆通章最好的注解

【编者注：时下火热的“《法华经》译文变动之辨”经常牵扯到藏传佛教依止上师的问题。汉传佛教有些人认为，藏传佛教的上师法不对；藏传佛教的某些人认为上师说的就一定是对..

有些人读了《地藏经》，受地藏菩萨大愿的影响，非常地感动，就要发出大愿来，要留在这个地球上像地藏菩萨一样普度众生，不愿意去西方极乐世界。那么请问：地藏菩萨能够去西..

祈求上师的加持，即使是为了拯救一个众生，堕入到炼狱当中过上一百个劫，我也心甘情愿，决不灰心，用这种大悲心完成精进波罗！精进，就是勤奋，是一种坚持不懈、锲而不舍的..

眼睛，是心灵的窗户，透过双眼可以看到无穷大的世界，不同的世界展现不同的善恶、美丑之分。而在众多塑造的菩萨和佛像中，给大多数人的印象中菩萨和佛像的眼睛都是闭着的，..

佛在《地藏经》上赞叹地藏菩萨说：汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。而佛这样赞叹地藏菩萨，就是要告诉众生，地藏菩萨的加持力不..

虚空藏（梵语ākāagarbha，音译啊迦舍嘎赫婆）菩萨摩诃萨，密号库藏金刚。汉译又作尊上虚空孕菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、虚空光菩萨摩诃萨，是中国大乘佛教八大菩萨摩..

佛法属于难信之法，现在病太多了，而且各种奇怪的病。这些病都跟业力有关。有些人像明星，很有钱，自己得病还是孩子得病也是无可奈何。甚至有些明星，自己得病，也说自己学..

这个信仰——南无佛、南无法、南无僧，比生命更重要啊！我们三皈依，要是于至信优婆塞优婆夷的三皈依都做不到，至信的功德都做不到，你后面修持，种子没有一个是真实的！要..

问:请师父开示，在一些工作场合，办公室好几个人，没办法念佛，弟子又不愿和同事们说闲话，怎样做才不会浪费时间呢？答：是这样的。念佛人不太愿意讲一些闲话，因为没用。..

1.若闻讥讽心能堪忍不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱..

念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默..

至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来..

原文：书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念、大声小声皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶？然汝此大病虽由伤气而..

无碍清净慧，皆依禅定生【经典原文】辩音汝当知！一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知！”佛告诉辩音菩萨，你应当知道。“一..

《瑜伽师地论》上说，当你受了菩萨戒，你内心清净的誓愿，可以产生两种强大的功能：第一个「增上惭愧」，第二个「增上意乐」。第一个「增上惭愧」。律上也说：「虽作恶业，..

文殊菩萨的塑像，右手拿着宝剑，很多佛像也拿着宝剑。宝剑在世间上是杀敌用的，菩萨还杀人吗？当然不会。那拿着宝剑干什么呢？这是形象地表示智慧。宝剑代表智慧，智慧能够..

有人问：既然说佛陀是人不是神,那为什么说佛菩萨可以保佑人？我们求佛有没有用呢？我们应当了解，“佛”就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈..

改变命运三部曲之三：靠自己发菩提心、修一切功德，不如称念佛号！在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”，但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持..

上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..

你不要去分别，不要去执著，观世音菩萨跟阿弥陀佛是一不是二，只是他们这个愿的取向稍有不同。观世音菩萨愿重在寻声救苦，众生有急难恐怖的时候，念观世音菩萨名号就能得到..

问题：念佛人的命也在数里面吗？有懂周易的人测的境况都蛮准，哪年顺啊，哪年不顺啊。然而我念佛已经十来年了，按照他的测法，基本念佛前后没改变什么。那么，现生的增福消..

还是有区别的：四果阿罗汉的灭定是受佛呵斥；八地菩萨在灭定中，佛不是呵斥他，而是劝他出灭定。他们的灭定状态有点类似，都是不起受想。但四果阿罗汉的灭定属于有余依涅槃..

有居士问，净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法..

莲花：表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。而莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征着清静、无染、光明..

释迦牟尼佛涅槃前，告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺。而皆称..

观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员，但是观世音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨，或甚于佛陀。在民间，好多人，不一定知道释迦牟尼佛，但不知观世音菩萨的人..

凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢?说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子;十方如来可以说是一切佛，可怜..

菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入：一、圣道智慧门，持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行，持戒与否亦凭清净信心。《梵网经菩萨戒》说：汝是当成佛，我是已成..

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙..