大势至菩萨涅槃经说

〖经文〗“复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。〖释义〗“地藏，又在未来世中，若有人在佛法中，种下很少的善根..

〖经文〗“复次地藏，若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故，地藏，普劝众生当如是学。〖释义..

〖经文〗“复次，地藏，未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药、饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中，常为净居天..

〖经文〗“如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。〖释义〗“与他同样的布施者，将在百千生中..

〖经文〗“复次，地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等..

〖经文〗“若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。〖释义〗“若能以此布施福利，回向法界，这大国王等，将於十劫中常做大梵天王了。..

〖经文〗“复次，地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。〖释..

〖经文〗佛告地藏菩萨：“南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等。若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若..

〖经文〗尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：“世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何..

〖经文〗地藏菩萨赞地藏本誓校量经因癃残喑痖是前生今世讽大乘福利无穷决定宝莲生南无地藏王菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨..

〖经文〗“世尊，现在未来一切众生，若天若人、若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人、家中眷属，乃至..

〖经文〗“又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。〖释义〗“又在过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，秘成菩提。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为大通山王如来。若有人..

〖经文〗“又于过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。〖释义〗“又在过去无量阿僧}氏劫，有佛出世，名号为袈裟幢如来..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为宝相如来。若有人听到了此佛名号，生..

〖经文〗“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。〖释义〗“又在过去无量劫，有佛出世，号为宝胜如来..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为毗婆尸佛。若有人听到了此佛名号，..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为拘留..

〖经文〗“又于过去不可说不可说阿僧祗劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。〖释义〗“又在过去无量阿僧祗劫，有佛出..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为波头摩胜..

〖经文〗“又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，是人于无上道永不退转。〖释义〗“又在过去恒河沙数的劫中，有一位佛出世..

〖经文〗地藏菩萨白佛言：“世尊，过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获..

〖经文〗尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，..

〖经文〗尔时，佛告地藏菩萨．是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号日无相..

〖经文〗佛告主命鬼王：“汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。”鬼王白佛言：“愿不有虑，我..

〖经文〗“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，..

〖经文〗“何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地，翻为杀害，..

〖经文〗“或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。〖释义〗“或者小孩已经生下后，切勿杀害生命来祭神，或以种种鲜味..

〖经文〗“是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。〖释义〗“这南阎浮提的人在刚生小孩时，不论..

〖经文〗说是语时，会中有一鬼王，名日主命，白佛言：“世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以..